٢١٦ - وَعَن عبد اللّه بن عَمْرو رَضِي اللّه عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُول اللّه - صلى الله عليه وسلم -: "رب حَامِل فقه غير فَقِيه وَمن لم يَنْفَعهُ علمه ضره جَهله اقرإ الْقُرْآن مَا نهاك فَإِن لم ينهك فلست تقرؤه". رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَفِيه شهر بن حَوْشَب (١).
قوله: عن عبد اللّه بن عمر، وتقدم الكلام على مناقبه. قوله - صلى الله عليه وسلم -: "رب حمامل فقه غير فقيه" الحديث، تقدم الكلام على (ربَّ) وعلى معنى الحديث. قوله:"اقرأ القرآن ما نهاك، فإن لم ينهك فلست تقرؤه" أو قال"فلا تقرؤه" وقال الحسن: إن أولى الناس بهذا القرآن من اتبعه وإن لم يكن يقرؤه.
قوله في الكلام على الرجال وفيه: شهر بن حوشب، تقدم الكلام عليه مبسوطًا في الرياء.
٢١٧ - وَعَن جُنْدُب بن عبد اللّه الأزْدِيّ - رضي الله عنه -: صَاحب النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - عَن رَسُول اللّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"مثل الَّذِي يعلم النَّاس الْخَيْر وينسى نَفسه كمثل السراج يضيء للنَّاس وَيحرق نَفسه". الحَدِيث رَوَاهُ الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير وَإِسْنَاده حسن إِن شَاءَ اللّه تَعَالَى (٢).
= السحيمي، وهو ضعيف لسوء حفظه واختلاطه. وصححه الألباني في صحيح الترغيب (١٣٠) و (٢٣٢٩). (١) أخرجه الطبراني في الكبير (١٣/ ٦٢٢ رقم ١٤٥٤٣) وفي الشاميين (١٣٤٥)، وابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله (٢٠٠)، والقضاعي في مسند الشهاب (٣٩٢ و ٧٤١). وقال الهيثمي في المجمع ١/ ١٨٤: رواه الطبراني في الكبير، وفيه شهر بن حوشب؛ وهو ضعيف، وقد وثق. وضعفه الألباني في الضعيفة (٢٥٢٤) وضعيف الترغيب (١٠٤). (٢) أخرجه الطبراني في الكبير (٢/ ١٦٥ رقم ١٦٨١) و (٢/ ١٦٧ رقم ١٦٨٥)، وأبو الشيخ في أمثال الحديث (٢٧٦). قال الهيثمي في المجمع ٦/ ٢٣٢: رواه الطبراني من طريقين في =