{إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ}(١)، وقال {إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ}(٢) وقال: {وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ}(٣) فقرأها واقية منفطرة متشققة لقوله تعالى {وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (١٩)} (٤) وتكون السماء سمرة بين السماء والأرض قال الله تعالى {إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (١)} (٥) قال ابن عباس: تكويرها إدخالها في العرش، وقيل: ذهابها ضربها قاله الحسن وقتادة وروي ذلك عن ابن عباس ومجاهد وقال أبو عبيدة: كورت مثل تكوير العمامة تلف التكوير فتحمى. وقال الربيع بن خيثم: كورت رمى بها ومنه كورته فتكون أي سقط، قلت: وأصل التكوير الجمع.
قوله: {وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (٢)} (٦) أي: انتثرت قيل: تتناثر في أيدي الملائكة لأنهم يموتون وفي الخبر أنها معلقة بين السماء والأرض لسلاسل بأيدي ملائكة وقال ابن عباس: انكدرت تغيرت وأصل الإنكدار الإنصباب واللّه أعلم ذكره القرطبي (٧).
(١) سورة الانشقاق، الآية: ١. (٢) سورة الانفطار، الآية: ١. (٣) سورة الفرقان، الآية: ٢٥. (٤) سورة النبأ، الآية: ١٩. (٥) سورة التكوير، الآية: ١. (٦) سورة التكوير، الآية: ٣. (٧) التذكرة (ص ٥٣٨ - ٥٤٠).