كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

[كتاب الصلاة] - [الترغيب في الأذان وما جاء في فضله] - ج: 2 - ص: 545

الإيمان لتكررها خمس مرات في اليوم والليلة مع سننها وروايتها ونوافلها فجميع الأوقات محتملة للصلاة إلا أوقات الكراهة وهي يسيرة من كثير، ومنها: أنها لا تسقط بالأعذار ولا تترك إلى الأبدال ولا تجزي فيها النيابة، ومنها: كثرة أركانها وفرائضها وسننها، ومنها: أنها من جنس عبادة الملائكة لأنهم موصوفون بالقيام والركوع والسجود والذكر والتسبيح بخلاف الزكاة والصيام والحج، ومنها: أن الله تعالى فرضها على نبيه - صلى الله عليه وسلم - وعلى أمته من غير واسطة بخلاف غيرها من العبادات فإنها بواسطة الوحي، ومنها: أنها تنهى عن الفحشاء والمنكر، ومنها: أنها اشتملت على التوبة وفيها الحمد وفيها الصيام لأن المصلى يأكل ولا يشرب، وفيها الصيام لأن المصلي لا يأكل ولا يشرب وفيها الجهاد لأنه يجاهد النفس والشيطان (١).

قوله: الترغيب في الأذان وما جاء في فضله، الأذان هو في اللغة الإعلام {وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} (٢) أي إعلام {وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ} (٣) أي أعلمهم وفي الاصطلاح الذكر المخصوص سمي به لأنه شرع في الأصل للإعلام بدخول وقت الفريضة والأصل في مشروعيته قبل الإجماع قوله تعالى {وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا هُزُوًا وَلَعِبًا} (٤) وقوله تعالى: {إِذَا

---

(١) انظر: المنهاج (٢/ ٢٨٨ - ٢٩٢) باختصار، والتذكار (ص ٧٨ - ٨٢).
(٢) سورة التوبة، الآية: ٣.
(٣) سورة الحج، الآية: ٢٧.
(٤) سورة المائدة، الآية: ٥٨.