كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب الطهارة - الترغيب في السواك وما جاء في فضله - ج: 2 - ص: 459

أن السواك كان في الشرائع السالفة (١)، والله أعلم.

قوله: "والنكاح" وذلك لمعنيين، أحدهما: لتكثير عباد الله الموحدين (٢)، والثاني: لحسن معاملته إياهن بالصبر على مشاقهن وتغير أخلاقهن فإنهن أضعف تركيبا وأقل عقلا وأرق دينًا وأغلب على ألباب الرجال (٣)، والله أعلم.

٣٢٤ - وَعَن ابْن عمر رَضِي الله عَنْهُمَا عَن النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - قَالَ عَلَيْكُم بِالسِّوَاكِ فَإِنَّهُ مطيبة للفم مرضاة للرب تبَارك وَتَعَالَى" رَوَاهُ أَحْمد من رِوَايَة ابْن لَهِيعَة (٤).

٣٢٥ - وَعَن شُرَيْح بن هانئ قَالَ قلت لعَائِشَة رَضِي الله عَنْهَا بأَيّ شَيْء كَانَ يبْدَأ النَّبِي - صلى الله عليه وسلم - إِذا دخل بَيته قَالَت بِالسِّوَاكِ" رَوَاهُ مُسلم وَغَيره (٥).

قوله: عن شريح بن هانئ، هو: شريح بن هانئ بن (يزيد بن نهيك بن دريد ابن سفيان بن الضباب من بني الحارث بن كعب روى عن عمر، وعلي

---

(١) المجموع (١/ ٢٧٥).
(٢) المفاتيح (١/ ٢٤٦ و ٤/ ١٥).
(٣) بحر الفوائد (ص ٢٧).
(٤) أخرجه أحمد ٢/ ١٠٨ (٥٨٦٥)، والطبراني في الأوسط (٣/ ٢٦٩ - ٢٧٠ رقم ٣١١٣).
وقال الهيثمي في المجمع ١/ ٢٢٠: رواه أحمد والطبراني في الأوسط، وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف. وصححه الألباني في المشكاة (٣٨١) والصحيحة (٢٥١٧) وصحيح الترغيب (٢١٠).
(٥) أخرجه مسلم (٤٣ - ٢٥٣)، وابن ماجه (٢٩٠)، وأبو داود (٥١)، والنسائى في المجتبى ١/ ٢٢٠ (٨) والكبرى (٧).