كتاب فتح القريب المجيب على الترغيب والترهيب

كتاب الطهارة - الترهيب من ترك التسمية على الوضوء عمدا - ج: 2 - ص: 438

تركها حتى فرغ فقد فات محلها فلا يأتي بها ووضوءه صحيح سواء تركها عمدا أو سهوا هذا مذهبنا ومذهب جميع العلماء (١).

وقد حمل بعض العلماء قوله - صلى الله عليه وسلم - "لا وضوء لمن لا يذكر اسم الله" على النية في الوضوء قال النووي: النية شرط في صحة الوضوء والغسل والتيمم وقال أبو حنيفة والثوري يصح الوضوء والغسل بغير نية (٢) انتهى. وتقدم شيء من ذلك.

فرع: لا يبعد عدم مشروعية التسمية عند كل قول أو فعل محرم كالوضوء بما هو مغصوب وبه صرح أصحاب أبو حنيفة في تعاطي الحرام كالأكل والشرب والله أعلم (٣).

خاتمة: قال الشيخ الإمام شمس الدين ابن القيم: ولم يحفظ عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول على وضوءه شيئًا غير التسمية وكل حديث في أذكار الوضوء الذي يقال عليه فكذب مختلق لم يقل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - شيئًا منه، ولا علمه لأمته، ولا ثبت عنه غير التسمية (٤)، ولهذا قال النووي في منهاجه: وحذفت دعاء الأعضاء إذ لا أصل له (٥) والله أعلم قاله فى هادى النبيه.

---

(١) المجموع (١/ ٣٤٤ - ٣٤٥).
(٢) المجموع (١/ ٣١٢ - ٣١٣).
(٣) هادى النبيه (لوحة (٩/ أ) / خ ٢١٢١ ظاهرية).
(٤) زاد المعاد ١/ ١٩٥ - ١٩٦.
(٥) المنهاج (ص ١٣).