كتاب موسوعة التفسير المأثور

لابثين فيها أحقابا - تفسير الآية - ج: 22 - ص: 617

٨٠٩٣٩ - عن الحسن البصري -من طريق سالم - قال: الحُقُب الواحد سبعون سنة، كلّ يوم منها ألف سنة (١). (١٥/ ٢٠٠)

٨٠٩٤٠ - عن الحسن البصري -من طريق جعفر بن جسر، عن أبيه- قال: والحُقُب الواحد ثمانون ألف سنة، والسنة ثلاثمائة وستون يومًا، وكلّ يوم {عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمّا تَعُدُّونَ} [الحج: ٤٧] (٢). (ز)

٨٠٩٤١ - عن الحسن البصري -من طريق هشام- في قوله: {لابِثِينَ فِيها أحْقابًا}، قال: أما الأحقاب فلا يَدري أحد ما هي، وأما الحُقُب الواحد: فسبعون ألف سنة، كلّ يوم كألف سنة (٣). (ز)

٨٠٩٤٢ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- {لابِثِينَ فِيها أحْقابًا}، قال: الأحقاب ما لا انقطاع له، كلّما مضى حُقُب جاء بعده حُقُب. قال: وذُكر لنا أنّ الحُقُب: ثمانون سنة من سني يوم القيامة (٤). (١٥/ ١٩٩)

٨٠٩٤٣ - عن سيّار أبي الحكم، قال: الحُقُب: ثمانون سنة، والسنة ثلاثمائة وستون يومًا، واليوم كألف سنة مما تَعُدُّون (٥). (ز)

٨٠٩٤٤ - عن الربيع بن أنس -من طريق أبي جعفر- {لابِثِينَ فِيها أحْقابًا}، قال: لا يَدري أحدُكم تلك الأحقاب، إلا أنّ الحُقُب الواحد ثمانون سنة، السنة ثلاثمائة وستون يومًا، اليوم الواحد مِقدار ألف سنة، والحُقُب الواحد ثمانية عشر ألف سنة (٦). (١٥/ ٢٠٠)

٨٠٩٤٥ - قال مقاتل بن حيّان: {لابِثِينَ فِيها أحْقابًا} الحُقُب الواحد سبع عشرة ألف سنة (٧). (ز)

---

(١) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٥ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد.
(٢) أخرجه ابن أبي الدنيا في كتاب صفة النار، ومن طريق هشام أيضًا -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٦/ ٤٤١ (١٨٧) -.
(٣) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٦.
(٤) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٣٤٢ من طريق معمر بلفظ: بلغنا أنّ الحُقُب ثمانون سنة من سني الآخرة، وابن جرير ٢٤/ ٢٥ من طريق معمر أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وابن المنذر.
(٥) أخرجه سعيد بن منصور في سننه -التفسير ٨/ ٢٤٨ (٢٣٨٣).
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٤/ ٢٥ دون آخره. وعزاه السيوطي إلى عَبد بن حُمَيد، وأبي الشيخ.
(٧) تفسير الثعلبي ١٠/ ١١٦، وتفسير البغوي ٨/ ٣١٥.