كتاب موسوعة التفسير المأثور

إن ناشئة الليل - قراءات - ج: 22 - ص: 345

٧٩٤٠٧ - عن علي بن حُسين -من طريق سعيد- قال: {ناشِئَةَ اللَّيْلِ} قيام ما بين المغرب والعشاء (١). (١٥/ ٤٨)

٧٩٤٠٨ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- قال: إذا قمتَ من الليل تُصلِّي فهى ناشئة (٢). (١٥/ ٤٧)

٧٩٤٠٩ - عن مجاهد بن جبر، {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ}، قال: أي ساعة تَهجّد فيها مُتهجِّد من الليل (٣). (١٥/ ٤٧)

٧٩٤١٠ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ليث-: ما كان بعد العشاء فهو ناشِئة (٤). (ز)

٧٩٤١١ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق عبيد- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ}: يعني: الليل كلّه (٥). (ز)

٧٩٤١٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سِماك- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ}، قال: هو الليل كلّه (٦). (ز)

٧٩٤١٣ - عن أبي مِجْلَز لاحق بن حميد -من طريق سليمان التيمي- {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ}، قال: ما كان بعد العشاء الآخرة إلى الصبح فهو ناشِئة (٧). (١٥/ ٤٧)

٧٩٤١٤ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري، {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ}، قال: قيام الليل بلسان الحبشة (٨). (١٥/ ٤٦)

٧٩٤١٥ - عن الحسن البصري -من طريق المبارك- قال: كلّ صلاة بعد العشاء

---

(١) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٦٧٩ - ، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص ١٠، والبيهقي ٣/ ٢٠.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٦٧، وعبد الرزاق في مصنفه ٣/ ٤٦ (٤٧٣٢). وعزاه السيوطي إلى الفريابي، وعبد بن حميد.
(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٤) أخرجه عبد الرزاق في مصنفه ٣/ ٤٦ (٤٧٣٢)، وابن جرير ٢٣/ ٣٦٧.
(٥) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٦٨.
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٦٨.
(٧) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٦٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٨) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.