كتاب موسوعة التفسير المأثور

إن ناشئة الليل - قراءات - ج: 22 - ص: 346

الآخرة فهى من ناشِئة الليل (١). (١٥/ ٤٧)

٧٩٤١٦ - عن قتادة بن دعامة -من طريق أبي هلال- {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ}، قال: كلّ شيء بعد العشاء الآخرة ناشِئة (٢). (١٥/ ٤٧)

٧٩٤١٧ - قال محمد ابن شهاب الزُّهريّ: وقال تعالى: {إن ناشئة الليل هي أشد وطأ وأقوم قيلا}، وناشِئة الليل: أوله، كانت صلواتهم في أول الليل (٣). (ز)

٧٩٤١٨ - عن عطاء الخُراسانيّ -من طريق يونس بن يزيد- في قول الله - عز وجل -: {ناشئة الليل}، قال: بُدُوّ الليل (٤). (ز)

٧٩٤١٩ - عن زيد بن أسلم -من طريق القاسم- أنه قال: و {ناشِئَةَ اللَّيْلِ} كانت صلاتهم أول الليل. يقول: هو أجدر أن تُحصوا ما فرض الله عليكم مِن القيام من آخر الليل؛ شَفقة من أن يَغلبهم النوم فلا يَستغفِرون (٥). (ز)

٧٩٤٢٠ - عن عبد الله بن أبي نَجِيح -من طريق سفيان- قال: إذا قام الرجل من الليل فهو ناشِئة الليل (٦). (ز)

٧٩٤٢١ - قال مقاتل بن سليمان: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ} يعني: الليل كلّه، والقراءة فيه (٧). (ز)

٧٩٤٢٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ}، قال: قيام الليل. قال: وأي ساعة من الليل قام فقد نشأ (٨). (ز)

٧٩٤٢٣ - قال أبو رجاء -من طريق ابن علية- في قوله: {إنَّ ناشِئَةَ اللَّيْلِ}، قال: ما بعد العشاء الآخرة (٩). (ز)

٧٩٤٢٤ - عن حُسين بن علي: أنه رُئي يُصلّي فيما بين المغرب والعشاء، فقيل له في ذلك. فقال: إنها من النّاشِئة (١٠). (١٥/ ٤٨)

---

(١) أخرجه آدم بن أبي إياس -كما في تفسير مجاهد ص ٦٧٩ - ، وابن جرير ٢٣/ ٣٦٩، وابن نصر كما في مختصر قيام الليل ص ١٠، والبيهقي في سننه ٣/ ٢٠. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٦٩، كذا من طريق سعيد أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.
(٣) الناسخ والمنسوخ للزُّهريّ ص ٣٤ - ٣٥.
(٤) أخرجه أبو جعفر الرملي في جزئه (تفسير عطاء) ص ١٠٤.
(٥) أخرجه عبد الله بن وهب في الجامع -تفسير القرآن ٣/ ٨٢ (١٧٨).
(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٦٧.
(٧) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ٤٧٥.
(٨) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٦٨.
(٩) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٣٦٩.
(١٠) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.