كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين - ط عطاءات العلم

الباب الخامس عشر: فيمن ذم العشق وتبرم به، وما احتج به كل فريق على صحة مذهبه - العشق هو الداء الدوي الذي تذوب معه الأرواح - ج: الكتاب - ص: 280

وقال ابنُ طاهر ملكُ خُراسان (١):

فإنِّي وإنْ حنَّت إليك ضمائري ... فما قَدْرُ حُبِّي أن يَذِلَّ له قدري

وقال ابن الأحمر ملكُ الأندلس (٢):

أيا ربَّة الخِدْر التي أذهبتْ نُسْكي ... على كلِّ حالٍ أنتِ لابُدَّ لي منكِ

فإمَّا بذلٍّ وهو ألْيَقُ بالهوى ... وإمَّا بعزٍّ وهو أليقُ بالمُلْك

قالوا: وكم مِمَّن هرب من الحبّ إلى مظانِّ التَّلَف؛ ليتخلَّصَ من التَّلَف بالتَّلَف.

قال دِعْبِل الشَّاعر (٣): كنت بالثَّغر، فنُودي بالنَّفير، فخرجتُ مع الناس فإذا بفتًى يَجُرّ رمحَه بين يديَّ، فالتفتُّ، فنظر إليَّ، فقال: أنت دِعْبِل؟ قلت: نعم! قال: اسمع منِّي، ثم أنشدني:

أنا في أمرَيْ رشادِ ... بينَ غزوٍ وجهادِ

بدَني يَغْزو عَدوّي ... والهَوى يغزو فُؤَادي

---

(١) البيت له في «الواضح المبين» (ص ٧٣)، و «تزيين الأسواق» (١/ ٤٠). ولابن المعتز في «ذم الهوى» (ص ٦٤٣). وبلا نسبة في «الموشى» (ص ٢٣٠).
(٢) انظر: «الواضح المبين» (ص ٧٣)، و «ديوان الصبابة» (ص ٧٠)، و «تزيين الأسواق» (١/ ٤٠).
(٣) أخرج عنه الخرائطي (ص ٢١٥)، ومن طريقه ابن الجوزي في «ذم الهوى» (ص ٤٨٩ - ٤٩٠). والخبر والشعر في «العقد الفريد» (٥/ ٤٠٨)، و «ديوان الصبابة» (ص ٤٥).