كتاب روضة المحبين ونزهة المشتاقين - ط عطاءات العلم

الباب الثاني: في اشتقاق هذه الأسماء ومعانيها - فصل: (٣٧) اللوعة - ج: الكتاب - ص: 67

أي: مُذهِبٌ بالأهل والولد. وتَبَلَه الحبُّ وأَتْبَلَهُ أي: أسقمَه وأفسدَه. قلت: ومنه قول كعب بن زهير بن أبي سُلْمى (١):

بانت سعادُ فقلبي اليومَ متبولُ ... متيَّمٌ عِنْدَها لم يُفْدَ مَكْبُولُ

فصل

وأمَّا اللَّوْعة: فقال في الصحاح (٢): لَوْعة الحُبِّ: حُرْقته. وقد لاعَهُ الحُبُّ يَلُوعه، والْتَاعَ فُؤادُه أي: احترقَ (٣) من الشوق، ومنه قولهم: أتَانٌ لاعَةُ الفُؤَادِ إلى جَحْشِهَا. قال الأصمعي: أي لائعةُ الفؤادِ، وهي التي كأنَّها وَلْهَى من الفَزَع.

فصل

وأمَّا الفُتون: فهو مصدرُ فتَنَهُ يَفْتِنُهُ فُتُونًا، قال الله تعالى: {وَفَتَنَّاكَ فُتُونًا} [طه/٤٠] أي: امتحنَّاك واختبرناكَ.

---

(١) «بن أبي سلمى» ساقطة من ت. والبيت مطلع قصيدته المشهورة في «ديوانه» (ص ٦).
(٢) (٣/ ١٢٨١، ١٢٨٢).
(٣) ش: «أحرق».