كتاب الحافظ العراقي وأثره في السنة

تخريج أحاديث وآثار كتاب: منهاج الوصول إلى علم الأصول - عاشرا: أثر الكتاب فيما بعده - ج: 5 - ص: 1926

يقول: قال العراقي، وتارة يقول: عند العراقي كذا، وتارة يقول: عبارة العراقي كذا، وتارة ينقل ما ذكره العراقي في تخريج الحديث وفي نهايته يذكر لفظة «عراقي» إشارة إلى أن الكلام المذكور منقول عن العراقي، وبمقارنة تلك النقول كلها وجدتها في كتاب العراقي هذا. ويعتبر المنقول بحواشي تلك النسخة أكثر ما وجدته من النقول عن هذا الكتاب.

ونقل عنه شهاب الدين أحمد بن أبي بكر البوصيري المتوفى سنة ٨٤٠ هـ، وهو أحد كبار تلاميذ العراقي، وذلك في كتابه مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه، وختم ما نقله بقوله: قاله شيخنا العراقي ﵀ (١) ونقل عنه الحافظ محمد بن عبد الرحمن السخاوى المتوفى سنة ٩٠٢ هـ (٢).

ونقل عنه السيوطي المتوفى سنة ٩١١ هـ (٣) والمناوي المتوفى سنة ١٠٣١ هـ وهو من أحفاد العراقي من جهة الأم (٤).

وممن يعتبر نقله بواسطة، سواء صرح بها أم لم يصرح: العجلوني صاحب

---

(١) ينظر مصباح الزجاجة - كتاب الفتن - باب السواد الأعظم ٣/ ٢٢٨. حديث (٣٩٥٠).
(٢) ينظر المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة حديث (٣٩) و (اختلاف أمتى رحمة) مع تخريج أحاديث المنهاج للعراقي (٦٠)، والمقاصد/ حديث (١٧٨) «أمرت أن أحكم بالظاهر» والأجوبة المرضية للسخاوى أيضا - بتحقيق الأخ الدكتور/ محمد إسحق الهندي حديث (٢١٩) مع تخريج العراقي (٧٨) والمقاصد (٤١٦) (حكمى على الواحد، حكمي على الجماعة) مع تخريج العراقي (٢٥) والمقاصد (٩٤١): «ما اجتمع الحلال والحرام إلا غلب الحلال» وصرح السخاوى باسم الكتاب في هذا الموضع، مع تخريج العراقي (٨٧).
(٣) ينظر الدرر المنتشرة له/ (٤٠١) بتحقيق د/ محمد الصباغ، مع تخريج العراقي (٨٧).
(٤) ينظر فيض القدير بشرح الجامع الصغير ١/ ٢١٢ مع تخريج العراقي (٦٠) حديث «اختلاف أمتى رحمة».