كتاب الجامع لأحكام الوقف والهبات والوصايا

المطلب الثامن: الشرط الثامن: أن يكون الموقوف عينا تبقى بعد استيفاء النفع منها - المسألة الأولى: وقف المنافع. - ج: 1 - ص: 572

٢ - الأدلة الدالة على صحة وقف المنقول كالسلاح ونحوه، والحيوان (١).

وجه الدلالة: أن تأبيد هذه الأشياء مؤقت، فكذا المنافع.

٣ - ما رواه جابر ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: " أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه، فإنها للذي أعطيها لا ترجع إلى الذي أعطاها؛ لأنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث " (٢).

(١٦٩) ٤ - ما رواه أبو داود من طريق أبي خالد الذي كان ينزل في بني دالان، عن نبيح، عن أبي سعيد ﵁، عن النبي ﷺ قال: " أيما مسلم كسا مسلما ثوبا على عري كساه الله من خضر الجنة، وأيما مسلم أطعم مسلما على جوع أطعمه الله من ثمار الجنة، وأيما مسلم سقى مسلما على ظمأ سقاه الله من الرحيق المختوم " (٣).

---

(١) ينظر: شرط كون الموقوف عقاراً.
(٢) سبق تخريجه برقم (١٣٦).
(٣) سنن أبي داود في الزكاة (١٦٨١)،
وأخرجه البيهقي ٤/ ٣١١ من طريق أبي دواد،
وأخرجه أحمد في مسنده ٣/ ١٣، والترمذي في جامعة ٤/ ٢٤١، وأبو يعلي في مسنده ٢/ ٣٦٠، والبيهقي في الشعب ٣/ ٢١٨ من طريق عطيه العوفي بنحوه.
وأخرجه أبو نعبم في الحلية ٤/ ١٣٤ من طريق أبي هارون عمارة بن جوين،
كلاهما (عطية، وعماره) عن أبي سعيد، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفة ٧/ ٨١ من طريق سعد الطائي بلاغاً عن رسول الله ﷺ.
الحكم على الحديث: الحديث ضعيف؛ فيه أبو خالد الدالاني مدلس لم يصرح بالسماع.
وطريق عطية عن أبي سعيد قال الترمذي: (هذا الحديث غريب، وقد روي هذا عن أبي سعيد موقف وهو أصح عندنا وأشبه)، وكذا صحح أبو حاتم الموقوف (علل ابن أبي حاتم ٢/ ١٧١).
وطريق عمارة بن جوين ضعيف جداً عمارة متروك (التقريب ص ٧١١).