• وقال المالكيَّة: يصح السَّلم في الأردأ والأجود (١)، وقال الشافعيَّة: يصح في الأردأ ولا يصح في الأجود (٢)، وقال الحنابلة: لا يصح مطلقًا (٣).
• وقال المالكيَّة: يصح السَّلم في الرؤوس والأكارع (٤)، وقال الجمهور: لا يصح (٥).
• وقال المالكيَّة: يصح السَّلم في المركبَّات كالغالية (٦)، وقال الجمهور: لا يصح ذلك (٧).
(١) انظر: عقد الجواهر الثمينة في مذهب عالم المدينة (٢/ ٧٥٧)، الذخيرة للقرافي (٥/ ٢٥١). (٢) انظر: الأم للشافعي (٣/ ١٠٨)، نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج (٤/ ٢١٣). (٣) انظر: الكافي في فقه الإمام أحمد (٢/ ٦٦)، الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل (٢/ ١٣٩). ولم أقف على قول للحنفية في المسألة. (٤) انظر: المعونة على مذهب عالم المدينة (ص: ٩٨٧)، شرح الخرشي على مختصر خليل (٥/ ٢٢٢). والأكارع جمع كراع، وهو: ما دون الكعب من قوائم الدابة. انظر: المحكم والمحيط الأعظم (١/ ٢٧٣) مادة (كرع)، طلبة الطلبة في الاصطلاحات الفقهية (ص: ١٠٩)، أنيس الفقهاء في تعريفات الألفاظ المتداولة بين الفقهاء (ص: ٨٠). (٥) انظر: الأصل للشيباني (٢/ ٣٧٧)، الدر المختار وحاشية ابن عابدين (٥/ ٢١١)، روضة الطالبين وعمدة المفتين (٤/ ٢٢)، أسنى المطالب في شرح روض الطالب (٢/ ١٣٤)، الإنصاف (١٢/ ٢٢٥)، شرح منتهى الإرادات (٢/ ٨٨). (٦) انظر: الذخيرة للقرافي (٥/ ٢٤١). والغالية: نوع من الطيب يجمع من المسك والكافور والعنبر، ويخلط بماء الورد. يقال: أول من سماها سليمان بن عبد الملك ﵀. انظر: الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية (٦/ ٢٤٤٨) مادة (غلا)، النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب (١/ ٢٥٧)، المطلع على ألفاظ المقنع (ص: ٢٩٤). (٧) انظر: التجريد للقدوري (٥/ ٢٦٧٩)، روضة الطالبين وعمدة المفتين (٤/ ١٦)، مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج (٣/ ١٥)، الهداية على مذهب الإمام أحمد (ص: ٢٥٧)، الإنصاف (١٢/ ٢٣٧).