كتاب مسند الحارث بن أبي أسامة

الجزء الثاني - يزيد بن هارون - ج: 1 - ص: 208

١٥٨ - حدثنا الحارث، ثنا يزيد، أنا الحماد بن سلمة (١)، عن سالم (٢) العلوي، عن أنس بن مالك، قال: كان القَرْعُ من أحبِّ الطعام إلى رسول الله ﷺ، أو كان

---

= وموسى بن عقبة ويحيى بن سعيد، ومسلم برقم ١٥٣٩ (٦٠ - ٦٦) من طريق مالك ويحيى بن سعيد وعبيد الله وأيوب، والنسائي برقم ٤٥٣٨ و ٤٥٣٩ من طريق عبيد الله ويحيى بن سعيد، وابن ماجه برقم ٢٢٦٩ من طريق يحيى بن سعيد، كلهم عن نافع بهذا الإسناد الرخصة في العرية فقط. وأخرجوه أيضًا من طريق سالم، عن ابن عمر به. فدلَّ ذلك كلُّه أنَّ مسند زيد إنما هو الترخيص في العرايا، وأما المحاقلة والمزابنة فهو من مسند ابن عمر لا من مسند زيد، لكن يُكدِّره قول الترمذي بعد إخراج حديث أبي هريرة (رقم ١٢٢٤) في النهي عن المحاقلة والمزابنة: "وفي الباب عن ابن عمر وابن عباس وزيد بن ثابت"، كما يمنعه رواية عبد الله بن نمير في مصنف ابن أبي شيبة ومعجم الطبراني. كتبتُ هذا، ثم وجدتُ المباركفوري قد نقل في التحفة (٢/ ٢٦٧) من الفتح قول الحافظ: "مراد الترمذي أن التصريح بالنهي عن المزابنة لم يرد في حديث زيد بن ثابت، وإنما رواه ابن عمر بغير واسطة، وروى ابن عمر استثناء العرايا بواسطة زيد بن ثابت، فإن كانت رواية إسحاق محفوظةً ...... احتمل أن يكون ابن عمر حمل الحديث كله عن زيد بن ثابت، وكان عنده بعضُه بغير واسطة، قال: وأشار الترمذي إلى أنَّ ابن إسحاق وهم فيه، والصواب التفصيل".
(١) كذا (الحماد بن سلمة) في الأصل، وقد رواه يزيد بن هارون عن حماد بن زيد عن سلم العلوي، كما سنبينه في التخريج، ولم يذكر المزي في الرواة عن سلمٍ العلوي حمادَ بن سلمة، ولا في شيوخ حماد بن سلمة سلمًا، فلعل الناسخ قد كتب اسم "سلمة" بدل "زيد" سهوًا.
(٢) كذا في الأصل، وحق الرسم "سلم"، وهو: سلم بن قيس العلوي، البصري، ضعيف، من الرابعة بخ د تم سي (تقريب).