كتاب وجوه إعجاز القرآن العظيم

المبحث الرابع الإعجاز العلمي - المطلب الثاني اعتراضات على الإعجاز العلمي - ص: 179

* وهل أقام علماء الأخلاق منظومتهم الأخلاقية واستخلصوا دقائق علمهم إلا من البيان؟

لا أدري كيف فهم الدكتور زغلول حقيقة البيان؟

إن كلامه ليس من الممكن إلا أن يفهم على ظاهره، بأن البيان صورة لا حقيقة، وعرض لا جوهر. وهذا فيه مخالفة واضحة لمفهوم الإعجاز البياني القائم على اللفظ والمعنى والنظم. والذي حوى كل مقاصد القرآن الكريم عقيدة وفقهاً وسلوكاً، هدايةً وإعجازاً.

٢٦) ومما يدل على انهزاميتهم أنك تجدهم دائما يؤيدون كلامهم بكلام علماء غربيين لا علاقة لهم بالتفسير، يبتغون بذلك محاكاة الناس في تصديقهم لما جاء في علوم الغرب دون العرب والمسلمين، ولو قرأت في كتبهم لوجدت أن أسماء الأعلام الأجنبية وأسماء المنظمات العالمية وأسماء الشركات والمؤسسات التي تعنى بالعلوم التجريبية تتردد في سطور أبحاثهم وكتبهم أكثر من أسماء علماء الإسلام ومفكريهم ومفسريهم.

يقول محمد بن جابر محمود: (يذكر إدقر دبليو سبنسر (Edgar W.Spencer) في كتابه (مدخل إلى تركيب الأرض): (أنه كلما زاد ضغط الماء داخل الحجارة فإنها تكون أضعف وأكثر قابلية للتكسر (Brittle)، ويشترط سبنسر لهذا التأثير … ) (١).

---

(١) انظر: الإعجاز العلمي (مجلة تصدر عن هيئة الإعجاز العلمي في القرآن والسُّنَّة، رابطة العالم الإسلامي، العدد السابع/ جمادى الأولى: ١٤٢١ هـ).