كتاب سبط ابن الجوزي المؤرخ الواعظ

تسليم الكامل القدس للصليبيين ومعاداة سبط ابن الجوزي له وإنكاره عليه - ص: 140

أعيني لا ترقي من العبرات … صلي بالبكا الآصال بالبكرات

وأذري دموعا كالشرار يطيره … لهيب الحشا من عاصف الزفرات

لعل سيول الدمع يطفئ فيضها … توقد ما في القلب من جمرات

ويا فم بح بالشجو منك لعله … يروح ما ألقى من الكربات

على المسجد الأقصى الذي جل قدره … على موطن الإخبات والصلوات

على سلم المعراج والصخرة التي … أنافت بما في الأرض من صخرات

على القبلة الأولى التي اتجهت لها … صلاة البرايا في اختلاف جهات

ومنها:

خلا من صلاة لا يمل مقيمها … توشح بالآيات والسورات

خلا من جسوم بالعبادة نخل … ومن أوجه بالخوف ممتقعات

خلا من أنين النادمين على الذي … بدا منهم من سالف الفرطات

لتبك على القدس البلاد بأسرها … وتعلن بالأحزان والترحات

ويختمها بقوله:

أما علمت أبناء أيوب أنهم … بمسعاته عدوا من السروات

وأن افتتاح القدس زهرة ملكهم … وهل ثمر إلا من الزهرات

فمن لي بنواح ينحن على الذي … شجانا بأصوات لهن شجاة

يرددن بيتا للخزاعي قاله … يؤبن فيه خيرة الخيرات

مدارس آيات خلت من تلاوة … ومنزل وحي موحش العرصات (١)

وعلا يومئذ ضجيج الناس وبكاؤهم، ولم ير في ذلك اليوم إلا باك أو باكية (٢).

---

(١) وكذلك يبدو أن سبط ابن الجوزي أورد هذه القصيدة بتمامها في «مرآته»، واختار قطب الدين اليونيني منها أربعا وثلاثين بيتا في اختصاره. ينظر: «مرآة الزمان» (٢٢/ ٢٩٧ - ٢٩٨)، وأورد بعض أبياتها كذلك أبو شامة في «كتاب الروضتين» (٤/ ٣٣٥ - ٣٣٦).
(٢) مفرج الكروب (٤/ ٢٤٦).