كتاب نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص

حرف الباء - ٧٧١ - خت م ٤: بكر بن سوادة بن ثمامة الجذامي المصري أبو ثمامة - ج: 2 - ص: 325

الفَقِيه أحد الأئمة.

عن عبد الله بن عمرو، وأبي ثَوْر الفهمي- وهو صَحَابيُّ، وحديثه عند المصريين، له في مسند أحمد (١) - وعن خَلْق من التابعين، منهم: حَنَش الصَّنْعَاني وزياد بن نافع، وأبي التُّجيب -بِمُثَنّاة فوق مضمومة، وهو مَولى عبد الله بن سعد بن أبي السَّرْح، كذا ذكره الذهبيّ في "الكنى" التي اختصرها من "كنى أبي أحمد الحاكم" في المُثَنَّاة فوق (٢)، وجعله في التذهيب (٣) والكاشف (٤) في النُّون، والظَّاهر أنَّه تَبِع أصلهما (٥)، لكن حكى فيه فيهما المُثَنَّاة فوق، وكذا جعله في النُّون ابن ماكولا في "إكماله" (٦) فللأكثر فيه النّون والله أعلم ظَلِيم -بفتح الظَّاء المُعجمة وكسر اللَّام- وعبد الرحمن بن جُبَيْر بن نُفَير، وعبد الرحمن بن غَنْم، ومُسلم بن مَخْشِي.

وعنه جعفر بن ربيعة، وعمرو بن الحارث، والليث، وابن لَهِيعة.

---

(١) راجع مسند الإمام أحمد ٣٠٥/ ٤.
(٢) القتنى في سرد الكنى للذهبي ١٣٣/ ١ (٩٤٤)، وقد ذكره في "أبو النجيب أيضًا" كما في المقتنى ١١٠/ ٢ (٦١٦٧) إلّا أنّ هذه الترجمة سقطت من نسخة السبط من المقتنى كما أفاده المحقق الفاضل.
(٣) التذهيب ١/لوحة (١٠٨).
(٤) الكاشف ١/ ٤٦٦ برقم (٦٨٦٩) وفيه أبو النَّجيب … ويقال: أبو التُّجِيب بمثناة …
(٥) أي أصل التذهيب والكاشف، وهو تهذيب الكمال، وقد ذكره المزّيّ في تهذيب الكمال.
(٦) الإكمال لابن ماكولا ١/ ٢١٢ - ٢١٣.