كتاب فتح وهاب المآرب على دليل الطالب - ت الجماز

كتاب الوقف - فصل - ج: 3 - ص: 130

فَيُعْمَلُ بهِ (١): فِيمَا إذا شَرَطَ أنْ لا يَنْزِلَ في الوَقْفِ فَاسِقٌ (٢)، ولا شِرِّيرٌ، ولا ذُو جَاهٍ (٣).

وإنْ خَصَّصَ مَقْبَرَةً، أو مَدرَسَةً، أو إمَامَتَهَا، بِأهْلِ مَذهَبٍ، أو بَلَدٍ، أو قَبيلَةٍ: تخصَّصَت (٤). لا: المُصَلِّينَ بها (٥). ولا: إنْ شَرَطَ عَدَمَ استِحقَاقِ مَنْ ارتَكَبَ طَريقَ الصَّلاحِ (٦).

(١) قوله: (فيُعمَلُ به): أي: بالشَّرط الذي لا يخلُّ بالمقصُود الشَّرعي وُجُوبًا.

(٢) قوله: (أن لا يَنزِلَ في الوَقفِ فاسِقٌ): سواء كان فِسقُه بظُلمِه الخَلقَ، وتَعَدِّيه عليهم بقولِه وفعلِه من نَحوِ سَبٍّ أو ضَربٍ، أو كان فِسْقُه بِتَعَدِّيه حدودَ الله. يعني: ولو لم يَشُرطْه الواقِفُ. ع ب [١].

(٣) قوله: (ولا شِرِّيرٌ، ولا ذو جَاهٍ): عطفٌ على قولِه: «فاسِق». أي: فيُعمَلُ بشَرطِ الواقِفِ فيما إذا شَرَطَ أن لا ينزِلَ في الوَقْفِ شرِّيرٌ، ولا ينزِلَ فيه ذو جَاهٍ، ولا رافِضيٌ، أو مبتَدِعٌ، أو مَنْ يقولُ بخَلقِ القُرآن. ع ب بإيضاح [٢].

(٤) قوله: (تخَصَّصَت): عملاً بشَرطِ الواقِف.

(٥) قوله: (لا المُصلِّينَ بها): مُستثنَى من قوله: «وإن خصَّص … إلخ». أي: لا يصِحُّ شرطُ واقفِ المَدرسَةِ ونحوه، تخصِيصَ المصلِّين بها بذي مَذهَبٍ، فلا تختصُّ بهم، ولغيرِهم الصَّلاةُ بها؛ لعَدَم التزاحمِ.

(٦) قوله: (ولا إن شَرَطَ عَدمَ استحقَاقِ … إلخ): لمُخالَفةِ ما شَرطَه الله، ولإخلالِه بالمقصُود الشَّرعي. قال الشيخ: ولو حَكَم حاكِمٌ بمحضَرٍ لوقفٍ

---

[١] «شرح المقدسي» (٣/ ٢٢)
[٢] «شرح المقدسي» (٣/ ٢٢)