كتاب الجامع لعلوم الإمام أحمد - الفقه

باب ما جاء في أركان الشهادة وشروط صحتها - ٢٩٥٥ - شهادة أهل الكتاب على المسلمين وعلى بعضهم البعض - ج: 13 - ص: 105

فقلت له: كرهه غير مالك بن أنس؟

قال: نعم، الزهري يختلف عنه (١).

قلت: ومن أيضًا؟ قال: شريح (٢) وعمر بن عبد العزيز (٣).

"أحكام أهل الملل" للخلال ١/ ٢١١ (٣٧٥ - ٣٧٦)

قال الخلال: أخبرني عبد الملك قال: سألت أبا عبد اللَّه عن شهادة أهل الكتاب؟

فقال: ليسوا بعدول.

قلت: قد أقر اللَّه بشهادتهم؟ قال: في ذلك الموضع -يعني: في الضرورة- يتأول أبو عبد اللَّه الكتاب؟ قال أبو عبد اللَّه: وأنا أذهب إلى أن أجيزها في ذلك الموضع -يعني: في الضرورة- حيث استثبتوا في الوصية.

قال أبو عبد اللَّه: ومن التابعين من يتأول: {أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ} [المائدة: ١٠٦] قال: من غير العشيرة. يعني: غير عشيرة الرجل.

قال أبو عبد اللَّه: أهل المدينة ليس عندهم حديث أبي موسى الأشعري (٤) ومن أين يعرفونه؟ ! أراد ظاهر الكتاب وأن حديث أبي موسى مع ظاهر الكتاب أعلي شيء.

"أحكام أهل الملل" للخلال ١/ ٢١٦ (٣٨٢)

---

(١) روي هذا الاختلاف عنه عبد الرزاق ٨/ ٣٥٧ (١٥٥٢٦، ١٥٥٢٧).
(٢) رواه عبد الرزاق ٨/ ٣٥٨ (١٥٥٣١)، والبيهقي ١٠/ ١٦٦.
(٣) رواه عبد الرزاق ٨/ ٣٥٨ (١٥٥٣٣).
(٤) رواه عبد الرزاق ٨/ ٣٦٠ (١٥٥٣٩)، والبيهقي ١٠/ ١٦٥.