١٧٦٥٨ - يَعزُّ عَلَى الطَّيرِ الَّذي قُصَّ لا يُرَى ... مع الطَّير في جَوّ السّماءِ يَطيرُ
يَعزُّ عَلَى الطَّيْرِ الَّذِي قُصَّ. البَيْتُ وَالبَيْتُ الآخرِ بَعْدَهُ:
أَصْبَحْتُ كَالفَرْخِ فِي وِكْرٍ عَلَى فَنَنٍ ... لَا يَسْتَطِيْعُ نُهُوْضًا وَهُوَ مُعْتَكِفُ
يَرَى الطُّيُوْر سِرَاعًا فِي تَصَرُّفِهَا ... دُوْنَ السَّمَاءِ وَفَوْقَ الأَرْضِ تَخْتَلِفُ
فَكُلَّمَا هَمَّ بِالتِّطْيَارِ قُلْنَ لَهُ ... أَقِمْ مَكَانَكَ إِنَّ الرِّيْشَ مُنْتَتِفُ
١٧٦٥٩ - يَعِزُّ عَلَى بَازيٍ يُقَصُّ جَنَاحُهُ ... يَرَى حَسَراتٍ كُلَّما طَارَ طَائِرُ
بَعْدَهُ:
يَرَى طَائِرَاتِ الجوِّ يَنْهَضْنَ فِي الفَلَا ... وَيَذْكُرُ إِذْ رِيْشُ الجَّنَاحَيْنِ وَافِرُ
١٧٦٦٠ - يَعِزُّ غَنيُّ النَّفسِ أَن قَلَّ مَالُهُ ... وَيغنَى فَقيرُ النَّفسِ وَهوَ ذَليلُ
١٧٦٦١ - يُعَزُّونَ عَنكَ وَأين العَزاءُ ... وَلَكِنَّها سُنَّةٌ تُستَحَبُّ
١٧٦٦٢ - يُعَزّى المُعَزِّي ثُمَّ يَمضي لشَأنِهِ ... وَيَبقَى المُعَزَّى في أَحر من الجَمرِ
الرَّضِيُّ المُوسَويُّ:
١٧٦٦٣ - يَعَضُّ أَنامِل الأُسدِ الضَّوَارِي ... عَلَيكَ بغَيظِ أَنيابِ الأَفَاعي
بَعْدَهُ:
فَلا تُغرُركَ قَعْقَعَةُ الأَعَادِيْ ... فَذَاكَ الصَّخْرُ خَرَّ مِنَ البُقَاعِ
١٧٦٦٤ - يُعطُونَ مَا يُعطُونَهُ وَعُيونُهُمُ ... فِيهِ فَلَا يَزكُو وَلَا يَنمى
١٧٦٥٩ - البيتان في التمثيل في المحاضرة: ٣٦٦.
١٧٦٦٠ - البيت في نفح الطيب: ٤/ ٣١٦، أنوار العقول ٣١٧ للإمام علي عليه السلام.
١٧٦٦١ - البيت في محاضرات الأدباء: ٢/ ٥٣٧ منسوبا إلى أبي فراس.
١٧٦٦٢ - البيت في أحسن ما سمعت: ١/ ١٣٢.
١٧٦٦٣ - البيتان في ديوان الرضي: ١/ ٦١٧.