كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الذكر والدعاء - حديث الإفك وكان في غزوة المريسيع، والمريسيع ماء لبني المصطلق - ج: 4 - ص: 112

تَخَلَّفُوا فِي (١) عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، كَانَ إِذَا خَرَجَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى الْغَزْو تَخَلَّفُوا عَنْهُ، وَفَرِحُوا بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، فَإِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - اعْتَذَرُوا إِلَيهِ وَحَلَفُوا وَأَحَبُّوا أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا، فَنَزَلَتْ {لَا (٢) تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُمْ (٣) بِمَفَازَةٍ مِنَ الْعَذَابِ} (٤) (٥).

٤٨١٩ - (١٨) وَعَنْ حُمَيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ مَرْوَانَ يعْنِي ابْن الحَكَم قَال: اذْهَبْ يَا رَافِعُ لِبَوَّابِهِ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْ (٦): لَئِنْ كَانَ (٧) كُلُّ امْرِئٍ مِنَّا فَرِحَ بِمَا أَتَى وَأَحَبَّ أَنْ يُحْمَدَ بِمَا لَمْ يَفعَلْ مُعَذَّبًا لَنُعَذَّبَنَّ أَجْمَعُونَ، فَقَال (٨) ابْنُ عَبَّاسٍ: مَا لَكُمْ وَلِهَذِهِ الآيَةِ، إِنَّمَا أُنْزِلَتْ (٩) هَذِهِ الآيَةُ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ، ثُمَّ تَلا ابْنُ عَبَّاسٍ: {وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ} (١٠) هَذِهِ الآيَةَ، وَتَلا ابْنُ عَبَّاسٍ {لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا}، وَقَال ابْنُ عَبَّاسٍ: سَأَلَهُمُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - عَنْ شَيءٍ فَكَتَمُوهُ إِيَّاهُ، وَأَخْبَرُوهُ بِغَيرِهِ فَخَرَجُوا قَدْ أَرَوْهُ أَنْ قَدْ أَخْبَرُوهُ بِمَا سَأَلَهُمْ عَنْهُ، وَاسْتَحْمَدُوا بِذَلِكَ إِلَيهِ، وَفَرِحُوا بِمَا أَتَوْا (١١) مِنْ كِتْمَانِهِمْ إِيَّاهُ مَا سَأَلَهُمْ عَنْهُ (١٢).

---

(١) في (أ): "على".
(٢) في (أ) و (ك): "ولا"، والمثبت هو الصواب.
(٣) في (ك): "يحسبنهم"، وفي (أ): "يحبسنهم".
(٤) سورة آل عمران، آية (١٨٨).
(٥) مسلم (٤/ ٢١٤٢ رقم ٢٧٧٧)، البخاري (٨/ ٢٣٣ رقم ٤٥٦٧).
(٦) في (ك): "فقال".
(٧) قوله: "كان" ليس في (أ).
(٨) في (أ): "قال".
(٩) في (أ): "نزلت".
(١٠) سورة آل عمران، آية (١٨٧).
(١١) في (أ): "أوتوا".
(١٢) مسلم (٤/ ٢١٤٣ رقم ٢٧٧٨)، البخاري (٨/ ٢٣٣ رقم ٤٥٦٨).