كتاب الأربعون العقدية

الحديث السادس والعشرون: المشكاة في شرح حديث لا تعجز واستعن بالله - حكم الاستعانة بالجن المسلم، والراجح فى ذلك - ج: 2 - ص: 813

وعليه يحمل أكثر الاستعمال الموجود في الأحاديث، والله أعلم. (١)

الوجه الثاني:

أن قول النبي -صلى الله عليه وسلم - في الصحيح: (لا يقولنَّ أحدُكم: لو؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان) فمحمول على من يقول ذلك معتمدًا على الأسباب، مُعرضًا عن المقدور، أو متضجرًا منه، كما حكاه الله تعالى من قول المنافقين حيث قالوا: {لَو أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا} ثم ردَّ الله قولهم، وبيَّن لهم عجزهم، فقال: {قُل فَادرَءُوا عَن أَنفُسِكُمُ المَوتَ إِن كُنتُم صَادِقِينَ}. (٢)

* وقد ذكر الشيخ ابن العثيمين تفصيلاً في هذا الباب، فقال أن استعمال "لو" تأتي على وجوه:

الوجه الأول:

أن تستعمل في الاعتراض على الشرع، وهذا محرَّم، قال الله تعالى: {لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا} في غزوة أحد حينما تخلف أثناء الطريق عبد الله بن أبي في نحو ثلث الجيش، فلما استشهد من المسلمين سبعون رجلا اعترض المنافقون على تشريع الرسول صلى الله عليه وسلم، وقالوا:

لو أطاعونا ورجعوا كما رجعنا ما قتلوا، فرأينا خير من شرع محمد، وهذا محرم وقد يصل إلى الكفر.

الثاني:

أن تستعمل في الاعتراض على القدر، وهذا محرَّم أيضا، قال الله تعالى:

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزّىً لَوْ كَانُوا عِنْدَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا} (آل عمران: ١٥٦)

أي: لو أنهم بقوا ما قتلوا; فهم يعترضون على قدر الله.

الثالث:

أن تستعمل للندم والتحسر، وهذا محرم أيضا; لأن كل شيء يفتح الندم عليك فإنه منهي عنه; لأن الندم يكسب النفس حزنا وانقباضا، والله يريد منا أن نكون في انشراح وانبساط، قال صلى الله عليه وسلم:

" احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز، وإن

---

(١) المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج (٩/ ١١٣)
(٢) المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (٤/ ٦٣٨) والشرك في القديم والحديث (١/ ٦٢١)