كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٥٥ - سورة الرحمن - ١١ - ج: 25 - ص: 299

{وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ} أوعية التمر واحدها كمّ، وكل ما ستر شيئًا فهو كم وكمة، ومنه: كم القميص. ويقال للقلنسوة: كُمَّة (١)، قال الشَّاعر:

فقلت لهم: كيلوا بكمّة بعضكم ... دراهمكم "إنِّي كذلك للختل (٢) (٣)

وقال الضحاك: {ذَاتُ الْأَكْمَامِ} ذات الغُلف (٤).

وقال الحسن: أكمامها ليفها الذي يكمم فيه (٥).

وقال قتادة: رفاتها (٦). وقال ابن زيد: الطلع قبل أن ينفتق (٧).

وقال عكرمة: ذات الأحمال (٨).

---

(١) "معاني القرآن" للزجاج ٥/ ٩٧، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٦، "اللسان" (كمم): ١٢/ ٥٢٦.
(٢) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٦.
(٣) في (ح): (أكيل).
(٤) ينظر: الواحدي ولم ينسبه، "الوسيط" للواحدي ٤/ ٢١٨، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "زاد المسير" لابن الجوزي ٨/ ١٠٨.
(٥) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٢٠، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٦، "لباب التأويل" للخازن ٧/ ٣.
(٦) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٢٠.
(٧) ينظر: "جامع البيان" للطبري ٢٧/ ١٢٠، "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ٤٢٥، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٤٤٢، النَّيْسَابُورِيّ ولم ينسبه، "باهر البرهان" للغزنوي (١٤٢٧)، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٦.
(٨) ينظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٧/ ١٥٦.