وقرأ أبو رجاء العطاردي: (ومعاريج) (١)، وهما لغتان (٢)، واحدها: مِعراج (٣)، مثل: مِفتاح ومفاتح ومفاتيح (٤).
{عَلَيها يَظهَرُونَ} يعلون ويرتقون ويصعدون (٥)، يقال: ظهرت على السطح إذا علوته (٦). قال النابغة (٧):
بَلَغْنَا السَّمَاءَ بِمَجْدِنا وفِعَالِنا (٨) ... وإِنَّا لنَرْجُو فَوقَ ذَلِك مَظْهَرَا (٩)
أي: مصعدًا (١٠)
(١) انظر: "مختصر ابن خالويه" (ص ١٣٦) ونسبها لطلحة بن مصرف، "إعراب القراءات الشواذ" للعكبري ٢/ ٤٤٦ ولم ينسبها، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٨٥ وزاد نسبتها لطلحة بن مصرف.(٢) "تفسير الطبري" ٢٥/ ٧١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٨٥.(٣) "تفسير البيضاوي" ٢/ ٩٥٨.(٤) انظر: "تفسير الطبري" ٢٥/ ٧١.(٥) انظر: "تفسير السمعاني" ٣/ ١٠١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢١٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٨٥.(٦) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢١٢، "اللباب" لابن عادل ١٧/ ٢٥٥.(٧) في (ت) زيادة: الجعدي.(٨) في هامش الأصل: وفي نسخة: بلغنا السماء مجدنا وجدودنا.(٩) انظر: "ديوان النابغة" (ص ٥١ - ٦٨) وفيه بلّغنا السماء مجدنا وجدودنا في الموضع الأول، وفي الموضع الثاني بلغنا السما مجدًا وجودًا وسوددًا، "الشعر والشعراء" لابن قتيبة ١/ ٦٥، "معجم الشعراء" للمرزباني ١/ ٦١، "دلائل الإعجاز" للجرجاني (ص ٢١).(١٠) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٨٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.