وقرأ أبو رجاء العطاردي: (ومعاريج) (١)، وهما لغتان (٢)، واحدها: مِعراج (٣)، مثل: مِفتاح ومفاتح ومفاتيح (٤).
{عَلَيها يَظهَرُونَ} يعلون ويرتقون ويصعدون (٥)، يقال: ظهرت على السطح إذا علوته (٦). قال النابغة (٧):
بَلَغْنَا السَّمَاءَ بِمَجْدِنا وفِعَالِنا (٨) ... وإِنَّا لنَرْجُو فَوقَ ذَلِك مَظْهَرَا (٩)
أي: مصعدًا (١٠)
(١) انظر: "مختصر ابن خالويه" (ص ١٣٦) ونسبها لطلحة بن مصرف، "إعراب القراءات الشواذ" للعكبري ٢/ ٤٤٦ ولم ينسبها، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٨٥ وزاد نسبتها لطلحة بن مصرف.(٢) "تفسير الطبري" ٢٥/ ٧١، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٨٥.(٣) "تفسير البيضاوي" ٢/ ٩٥٨.(٤) انظر: "تفسير الطبري" ٢٥/ ٧١.(٥) انظر: "تفسير السمعاني" ٣/ ١٠١، "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢١٢، "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٨٥.(٦) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ٢١٢، "اللباب" لابن عادل ١٧/ ٢٥٥.(٧) في (ت) زيادة: الجعدي.(٨) في هامش الأصل: وفي نسخة: بلغنا السماء مجدنا وجدودنا.(٩) انظر: "ديوان النابغة" (ص ٥١ - ٦٨) وفيه بلّغنا السماء مجدنا وجدودنا في الموضع الأول، وفي الموضع الثاني بلغنا السما مجدًا وجودًا وسوددًا، "الشعر والشعراء" لابن قتيبة ١/ ٦٥، "معجم الشعراء" للمرزباني ١/ ٦١، "دلائل الإعجاز" للجرجاني (ص ٢١).(١٠) "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٦/ ٨٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute