وقال قتادة وابن زيد: استقاموا على عبادة الله وطاعته (١).
وقال ابن سيرين: لم يعوجّوا (٢).
وقال سفيان الثوري: عملوا على وفاق ما قالوا (٣).
وقال مقاتل بن حيان: استقاموا على المعرفة ولم يرتدوا (٤).
وقال مقاتل: استقاموا على أنّ الله تعالى ربّهم (٥). وقال الربيع: أعرضوا عما سوى الله (٦). وقال فضيل بن عياض: زهدوا في الفانية ورغبوا في الباقية (٧).
بعضهم: استقاموا إسرارًا كما استقاموا إقرارا (٨). وقيل: استقاموا فعلًا كما استقاموا قولًا (٩).
وروى ثابت عن أنس أنّ النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لما نزلت هذِه الآية: "أمتي
(١) انظر: "فتح القدير" للشوكاني ٤/ ٦٧٤.(٢) لم أجده.(٣) ذكره ابن عطية في "المحرر الوجيز" ١٣/ ١١٠، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٧/ ٤٧٥، والشوكاني في "فتح القدير" ٤/ ٦٧٤.(٤) "معالم التنزيل" للبغوي ٧/ ١٧٢.(٥) لم أجده.(٦) ذكره: ابن عطية في "المحرر الوجيز" ١٣/ ١١٠، وأبو حيان في "البحر المحيط" ٧/ ٤٧٥، والشوكاني في "فتح القدير" ٤/ ٦٧٤.(٧) انظر المصادر السابقة.(٨) انظر: "الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي ١٥/ ٣٥٨.(٩) انظر: "النكت والعيون" للماوردي ٥/ ١٧٩، "البحر المحيط" لأبي حيان ٧/ ٤٧٥، "الكشاف" للزمخشري ٥/ ٣٨١ ونسبه لأبي بكر الصديق.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute