كتاب المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

ومن باب الخاء مع اللام - (خلف) - ج: 1 - ص: 610

- في الحديث: "سَوُّوا صُفوفَكم ولا تختَلِفوا فتخْتلِفَ قلوبُكم".

قيل: إذا اخْتلَفوا فتقَدَّم بعضُهم على بَعضِ تَغيَّر قَلبُ بعضِهم على بعض ووَقَع بينَهم الاخْتِلافُ.

- وفي حديث آخر: "لَتُسَوُّنَّ صُفوفَكم أو ليُخالِفَنَّ اللهُ بيْنَ وجُوهِكم".

ذَكَر لي بَعضُهم أَنَّه أَرادَ ليُحوِّلَنَّ الله وجوهَكم إلى أقفائِكم، والله تعالى أعلم.

- (١ في حديث سَعْد: "أتخَلَّف عن هِجْرتي".

معناه: خَوْف المَوتِ بمَكَّة، وهي دار تركوها لله، عزَّ وجلَّ، وهاجروا إلى المدينة، فلم يُحِبُّوا أن تكون مَنَاياهم بها (٢).

- وفي الحديث: "فكان يَخْتَلِفُ بالماء".

: أي يَجِيءُ ويَذْهَب.

- وفي الحديث: "خِلْفَة فَم الصَّائِم" (٣).

قال أبو عمر: أَصلُها في النَّبات أن يَنبُتَ الشّيءُ بعد الشَّيءِ، فاستُعِير ها هُنا، لأنها رَائِحةٌ بعد الرَّائِحةِ الأولى ١).

---

(١ - ١) سقط من ب، جـ.
(٢) ن: "فلم يحبوا أن يكون موتهم بها، وكان يومئذ مريضًا".
(٣) ن: في حديث الصوم: "خِلفَة فم الصَّائِم أَطيبُ عند الله من رِيحِ المسك".