عن أبي عمرو: استكفَّ الشّىءُ: اجتَمع، واستكَفّوا حَولَ الشيء ينظرُون إليه (١).
- وفي حديث آخَر:"يَتَصَدَّق بجَمِيع مالِه، ثم يَقعُد يَستَكِفُّ النّاسَ (٢) "
: أي يَبْسُط يَدهُ طَالِباً مُتعرِّضًا للصَّدَقَةِ سائِلًا.
وتَكفَّفَ واستَكَفَّ: أَخذَ بِبَطن كَفِّه، (٣ أو سأل كفَّاكَفًّا من الطَّعام؛ أي ما يَكُفُّ الجَوْعَة ٣).
- في حديث الحَسَن لصَاحِب الجرَاحة:"كُفَّه (٤) "
وفي رِوَاية:"اكْفُفْهُ بِخِرْقَةٍ"
: أي اجْعَلْهَا حَوْلَهُ حِجاباً عن حَوالَيْهِ.
قال امرؤ القَيْس:
... وكُفَّ بأَجْذَالِ (٥) *
: أي أُحِيط الجَمْر بأَجذالِ الشَّجَر خيفَةَ ذهاب الرّيح به.
- وفي الحديث:"أُمِرْت ألَّا أكُفَّ شَعَرًا ولا ثَوبًا"
(١) ن: وهو من كَفاف الثوب، وهي طُرَّته وحَواشِيه وأطْرَافه، أو من الكِفَّة بالكسر، وهو ما اسْتدارَ كَكِفَّة الميزان. (٢) ن: "يقال: اسْتَكَفَّ وَتكَفَّفَ: إذا أخَذ بِبَطْن كَفَّه، أو سأل كفًّا من الطَّعامِ أو ما يَكُفُّ الجوع. (٣ - ٣) سقط من ب، جـ. (٤) ن: ومنه حديث الحسن: "قال له رجل: إنَّ برِجْلى شُقَاقاً، فقال: اكفُفْه بِخِرْقة": أي اعْصِبْه بها، واجْعَلْها حَوْله. (٥) جزء من بيت في ديوانه/ ٢٩ ط دار المعارف بالقاهرة يصف امرأة: كأن على لبّاتِها جَمرَ مُصْطلٍ أصاب غضًى جَزْلا وكُفَّ بأَجْذالِ