كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

١٦ - كتاب الفرائض - ٧ - باب ذوي الأرحام - ج: 4 - ص: 66

وقسمتَ نصيبهُ بينهم على ذلك، كثلاثِ خالاتٍ مُفْتَرِقاتٍ، وثلاثِ عمات كذلك: فالثلثُ بين الخالاتِ على خمسة، والثلثانِ بين العمَّاتِ كذلك، فاجْتَزئ بإحداهما، واضربْها في ثلاثة: تكن خمسةَ عشرَ.

للخالةِ من قِبَلِ الأبِ والأمِّ ثلاثةٌ، ومن قِبَلِ الأبِ سهمٌ. . . . . .

ــ

* قوله: (فالثلث. . . إلخ) في كلامه طَي، والأصل: فكأن الميت أولًا مات عن أبوَين، للأم الثلث، وللأب الثلثان. ثم كأن الأم ماتت عن ثلاث أخوات [متفرقات] (١) [فالثلث بينهن على خمسة؛ أيْ: فرضًا وردًّا، وكأن الأب مات عن ثلاث أخوات مفترقات (٢) فالثلث (٣) بينهن] (٤) [على خمسة؛ أيْ: فرضًا وردًّا، وكأن الأب مات عن ثلاث أخوات] (٥) [مفترقات، فالثلث بينهن] (٦) (٧) أخماسًا كذلك، والخمستان متماثلان، فاجتز (٨). . . إلخ.

* قوله: (فاجتزأ بإحداهما) (٩)؛ أيْ: أحد الخمستَين للتماثل.

* قوله: (في ثلاثة) أصل مسألة من أدلوا به؛ أعني: الأبوَين.

---

(١) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب"، وفي "أ": "مفترقات".
(٢) في "أ" و"ج": "متفرقات"، وهو ساقط من: "ب".
(٣) الصواب "فالثلثان" وليس "فالثلث"؛ لأن نصيب الأب ثلثان، وليس ثلثًا وهما الباقي بعد ثلث الأم.
(٤) ما بين المعكوفتَين ساقط من: "ب".
(٥) ساقط من: "أ" و"ب".
(٦) ساقط من: "أ".
(٧) ويظهر أن قوله: "وكأن الأب مات عن ثلاث أخوات مفترقات فالثلث بينهن" كلام مكرر.
(٨) في "د": "فاجتز".
(٩) في "ب" و"ج" و"د": "بأحدهما".