كتاب مصابيح الجامع

كتاب الحج - باب: قول الله تعالى: {الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج} [البقرة: ١٩٧]، {يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج} [البقرة: ١٨٩] - ج: 4 - ص: 82

ولهذا - والله أعلم - استمرت (١) النساء إلى الآن على الكناية عن الحيض (٢) بحرمان الصلاة؛ أي: تحريمها (٣)، فظهر أدبها -رضي الله عنها - في بناتها المؤمنات (٤).

(فلا يضيرك (٥)): أي: لا يضرك (٦)، يقال: ضارَهُ يَضيرُه، وضَرَّهُ يَضُرُّهُ.

(فعسى الله أن يرزقَكيها): بياء متولده (٧) من إشباع كسرة الكاف، وهي (٨) في (٩) لسان المصريين شائعة (١٠).

(في النفر الآخرِ): النفْر - بإسكان الفاء -: القوم ينفرون من منى، ومعنى النَّفْر: الانطلاقُ والرجوعُ، والآخِر: بكسر الخاء (١١).

(حتى نزل المُحَصَّب): - بميم مضمومة وحاء وصاد مهملتين والصاد مشددة -: موضع بقرب مكة.

---

(١) في "ن" و"ج": "استمر".
(٢) في "ج": "عن الحرمان".
(٣) "أي: تحريمها" ليست في "ن".
(٤) انظر: "فتح الباري" (٣/ ٤٢١).
(٥) في "ع": "يضرك".
(٦) في "ع": "يضيرك".
(٧) في "ع": "بياء مؤكدة".
(٨) في "ع": "وهو".
(٩) "في" ليست في "ج".
(١٠) في "ع": "سابقة".
(١١) في "ج": "والآخر بالكسر".