كتاب الجامع في العلل والفوائد

الثاني: اختلاط الراوي - مما رواه المختلط بعد الاختلاط فأخطأ في إسناده - ج: 2 - ص: 113

يزيدوا على الرفع من الركوع قال البيهقي عقبه: «رجاله ثقات».

وانظر: "تحفة الأشراف" ٤/ ٤١٩ (٥٧١٩)، و " المهذب في اختصار السنن الكبير " (٢٢٥٧)، و"أطراف المسند" ٣/ ٢٧٨ (٣٩١٨).

حديث ابن عمر ﵁.

أخرجه: البخاري في " رفع اليدين " (١٤٠) عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبيِّ ﷺ: أنَّه كان يرفع إذا ركع وإذا سجد.

والحديث بهذا الإسناد ضعيف سنداً ومتناً، فالعمري هذا عبد الله بن عمر ابن حفص العمري وهو ضعيف، فقد نقل المزي في " تهذيب الكمال " ٤/ ٢١٦ (٣٤٢٧) عن علي بن المديني أنَّه قال فيه: «ضعيف»، وعن صالح بن محمد البغدادي أنَّه قال فيه: «لين، مختلط الحديث»، وقال البخاري في " الضعفاء الصغير " (١٨٨): «كان يحيى بن سعيد يضعّفه»، وقال عنه النسائي في " الضعفاء والمتروكون " (٣٢٥): «ليس بالقوي».

وأما علة متنه فإنَّه مخالف للمحفوظ عن ابن عمر.

فأخرجه: الشافعي في " مسنده " (١٩٢) بتحقيقي، ومن طريقه البيهقي في " المعرفة " (٧٥٧) ط. العلمية و (٣٢١٨) ط. الوعي.

وأخرجه: ابن أبي شيبة (٢٤٣٩)، وأحمد ٢/ ٨، والبخاري في " رفع اليدين " (١٨)، ومسلم ٢/ ٦ (٣٩٠) (٢١)، وأبو داود (٧٢١)، وابن ماجه (٨٥٨)، والترمذي (٢٥٥)، والنسائي ٢/ ٢٣١ وفي " الكبرى "، له (٧٣٠) ط. العلمية و (٧٣٤) ط. الرسالة، وابن الجارود (١٧٧)، وأبو يعلى (٥٤٢٠) و (٥٤٨١) و (٥٥٣٤)، وابن خزيمة (٥٨٣) بتحقيقي، وأبو عوانة ١/ ٤٢٣ (١٥٧٢)، وابن حبان (١٨٦٤)، والبيهقي ٢/ ٦٩ من طرق عن سفيان بن عيينة.

وأخرجه: أبو داود (٧٢٢)، والدارقطني ١/ ٢٨٨ ط. العلمية و (١١١١) ط. الرسالة من طريق محمد بن الوليد الزبيدي.

وأخرجه: الحميدي (٦١٤).