كتاب الجامع في العلل والفوائد

مثال ما حصلت فيه العلة في أحاديث الضعفاء - ٢ - طريق يزيد الرقاشي - ج: 2 - ص: 20

وخالفهم محمد بن أيوب - المعروف بابن الضُّريس - فرواه في " فضائل القرآن " (٢٩٨)، ومن طريقه البيهقي في " الشعب" (٢٥١٥) ط. العلمية و (٢٢٨٥) ط. الرشد عن القعنبي، عن سلمة بن وردان، عن أنس، به. إلا أنَّه جاء في روايته عن سورة الإخلاص: «أنَّها تعدلُ ثلثَ القرآنِ».

واختلفَ متنُ هذا الحديثِ على ابن أبي فديك (١).

فأخرجه: ابن حبان في "المجروحين" ١/ ٣٣٦ من طريق سريج بن يونس، عن ابن أبي فديك، عن سلمة بن وردان، عن أنس بلفظ: «ربع القرآن».

وأخرجه: الترمذي (٢٨٩٥) من طريق عقبة بن مكرم، عن ابن أبي فديك بالإسناد نفسه إلا أنه جاء في روايته: «ثلث القرآن».

وروي هذا الحديث من غير هذين الطريقين.

فأخرجه: أحمد ٣/ ٢٢١ من طريق عبد الله بن الحارث.

وأخرجه: البزار كما في " كشف الأستار " (٢٣٠٨) من طريق جعفر بن عون (٢).

كلاهما: (عبد الله، وجعفر) عن سلمة بن وردان، عن أنس بلفظ: «ربع القرآن».

هذا الحديث وإنْ تعددت طرقه ومخارجه، إلا أنَّه يبقى حديثاً ضعيفاً؛ لضعف سلمة بن وردان؛ إذ نقل المزي في"تهذيب الكمال" ٣/ ٢٥٦ (٢٤٥٧) عن أحمد أنَّه قال فيه: «منكر الحديث، ضعيف الحديث»، وقال عنه يحيى بن معين في " تاريخه " (٣٩٧) برواية الدارمي و (٦٩٦) برواية الدوري: «ليس بشيء». وعلى حاله هذه فهو ضعيف في أنس بن مالك خاصة، فقد نقل ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ٤/ ١٦٧ (٧٦١) عن أبيه أنَّه قال: «ليس بقوي، تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة، لا يوافق حديثه عن أنس حديث

---

(١) وهو: «صدوق» " التقريب " (٥٧٣٦).
(٢) جاء في رواية الترمذي والبزار وابن عدي: «تزوج تزوج» مرتين.