كتاب الجامع في العلل والفوائد

النوع الأول: زيادة الثقة - قد تأتي زيادة في الإسناد يتعين قبولها؛ لكثرة رواتها وصحتها - ج: 3 - ص: 223

وتابعه صدقة (١) عند البخاري في " الكنى " آخر " التاريخ الكبير " ٨/ ٣٥٠ (٣٣١).

ومحمد بن آدم المصيصي (٢) عند أبي داود (٦٠٤).

والجارود بن معاذ (٣) عند النَّسائي ٢/ ١٤١ - ١٤٢ وفي " الكبرى "، له (٩٩٣) ط. العلمية و (٩٩٥) ط. الرسالة.

والحسين بن عبد الأول (٤) عند الطحاوي في " شرح المعاني " ١/ ٢١٧ وفي ط. العلمية (١٢٥٧).

خمستهم: (ابن أبي شيبة، وصدقة، ومحمد، والجارود، والحسين) عن أبي خالد الأحمر، عن ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، به.

وهذا إسناد رجاله ثقات ما خلا أبا خالد الأحمر فهو صدوق يخطئ (٥) وابن عجلان صدوق (٦)، إلا أنَّ قوله: «وإذا قرأ فأنصتوا» زيادة شاذة في الحديث.

إذ خالف الليث بن سعد أبا خالد الأحمر، فرواه عن ابن عجلان، عن مصعب بن محمد وزيد بن أسلم والقعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.

ورواه أيضاً عن ابن عجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.

ورواه مرة ثالثة عن ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة. وفي كل

---

(١) وهو صدقة بن خالد الأموي: «ثقة» " التقريب " (٢٩١١).
(٢) وهو: «صدوق» " التقريب " (٥٧١٩).
(٣) وهو: «ثقة، رمي بالإرجاء» " التقريب " (٨٨٢)
(٤) ضعيف، قال عنه الذهبي في " الميزان " ١/ ٥٣٩ (٢٠١٦): «كذبه ابن معين»، ونقل ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " ٣/ ٦٧ (٢٦٥) عن أبيه أنَّه قال: «تكلم الناس فيه»، وعن أبي زرعة قال: «روى أحاديث لا أدري ما هي، ولست أحدث عنه، ولم يقرأ علينا حديثه».
(٥) " التقريب " (٢٥٤٧).
(٦) " التقريب " (٦١٣٦).