كتاب من حاشية إبراهيم السقا على تفسير أبي السعود

{فحسبه جهنم} - ص: 205

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

ــ

وفي النهر: " وهي مشتقة من قولهم: "ركية كهنام"، إذا كانت بعيدة القعر (١)، وكلاهما من الجهم، وهي الكراهية والغلظ (٢)، ووزنها: " فَعَنَّل"، ولا يلتفت لمن قال: " وزنها (فَعَلَّل) كـ" عَدَنَّس" (٣)، وأن (فَعَنَّلا) مفقود؛ لوجود (فَعَنَّل) نحو: " زَّوَنَّك "، و" هَجَنَّف " وغيرهما." (٤)

وقوله: (وقيل: مُعَرَّب) أي: فارسي (٥)، وأصله: كهنام، فعرب بإبدال الكاف جيما، وإسقاط الألف، والمنع على هذا: للعجمة أو التأنيث." (٦) أهـ

وفي السيوطي:

" وما قيل: من أن هذا البناء مفقود في كلامهم، فهو مردود بـ" هَجَنَّف ": للظَّليم (٧)، و"زَّوَنَّك": للقصير؛ لأنه يزوك في مشيته، أي يتبختر (٨)، و" ضَفَنَّط" (٩): من الضفاطة وهي: الضخامة، و" سَّفَنَّج" (١٠)." (١١) أهـ

---

(١) قال الطاهر بن عاشور في "التحرير والتنوير" (٢/ ٢٧٢) بعد ذكر الأقوال في "جهنم": " وَأَمَّا قَوْلُ الْعَرَبِ رَكِيَّةُ جَهَنَّم، أَي: بعيدَة الْقَعْرِ، فَلَا حُجَّةَ فِيهِ؛ لِأَنَّهُ نَاشِئٌ عَنْ تَشْبِيهِ الرَّكِيَّةِ بِجَهَنَّمَ؛ لِأَنَّهُمْ يَصِفُونَ جَهَنَّمَ أَنَّهَا كَالْبِئْرِ الْعَمِيقَةِ الْمُمْتَلِئَةِ نَارًا."
(٢) ينظر: تاج العروس - مادة جهم (٣١/ ٤٣١)، معجم اللغة العربية - مادة جهم (١/ ٤١٤).
(٣) الأصل: "عَدَبَّس"، بالباء الموحدة التحتية، وليس " عَدَنَّس " بالنون الموحدة الفوقية، ولعله تصحيف من الكاتب. والعَدَبَّسٌ: الشَّرِسُ الخُلُقِ العَظيمُ من الإِبل وغَيْرَها، والجمع العدابس، والعَدَبَّسَةُ: الكُتْلَةُ من التَّمْرِ. ينظر: الصحاح تاج اللغة - مادة عدبس (٣/ ٩٤٧)، تاج العروس - مادة عدبس (١٦/ ٢٣٣).
(٤) النهر الماد، بهامش تفسير " البحر المحيط " (١/ ١١٧).
(٥) وقد زاد الطاهر بن عاشور في "التحرير والتنوير" (٢/ ٢٧٢) قولا ثالثا فقال: " وَقِيلَ: أَصْلُهَا عِبْرَانِيَّةٌ، كِهِنَامُ بِكَسْرِ الْكَافِ وَكَسْرِ الْهَاءِ."
(٦) مخطوط حاشية السيالكوتي على البيضاوي لوحة (٣٣٧ / ب - ٣٣٨ / أ).
(٧) الظَّليم: الذكر من النعام، وجمعه: ظِلمان. ينظر: شمس العلوم - مادة ظليم (٧/ ٤٢٤٥)، الصحاح تاج اللغة - مادة ظلم (٥/ ١٩٧٨).
(٨) ينظر: العين - باب الكاف (٥/ ٣٢٣)، تهذيب اللغة - باب الكاف (١٠/ ٥٩)، تاج العروس - مادة زنك (٢٧/ ١٨٨).
(٩) ضَفَنَّط: يقال: رجل ضَفَنّط بَيِّن الضَّفاطة، أي: سمينٌ رخْوٌ ضَخْم البَطْن. ينظر: العين - حرف الضاد (٧/ ٧٩)، تهذيب اللغة - باب الجيم (١١/ ١٦٥)، تاج العروس - مادة سفنج (٦/ ٤٠).
(١٠) سَّفَنَّج: الظَّليم الخَفيف أو الذَّكَر، وَقيل: هُوَ من أَسماءِ الظَّليم فِي سُرْعَتِه. ينظر: العين - باب الجيم (٦/ ٢٠١)، تهذيب اللغة - باب الضاد (١٢/ ٧١)، تاج العروس - مادة ضفط (١٩/ ٤٥٤).
(١١) حاشية السيوطي على البيضاوي (٢/ ٤٠٢).