وإنّما جمع "أرض" بالعلامتين: لأنها مؤنثة، والمؤنث حقّه أن يكون بعلامة التأنيث، فلما لم يصِلوا به العلامة عوّضوه منها أنْ جمعوه بالواو والنون، حملوا حُكمه على حكم المذكّر السالم.
قالوا: وذلك مُطّرد في كُل ثُلاثي حُذفت لامه، وعُوّض منها "هاء" التأنيث، ولم يُكَسَّر، نحو:"عِضَة" و"عِضِين"، و"عِزَة" و"عِزِين"، و"ثُبَة" و"ثُبِين"(١).
* * *
(١) انظر: شرح المفصل (٣/ ٢١٥ - ٢١٧)، وشرح قطر الندى (ص ٤٨ - ٥٠)، وشرح شذور الذهب للجوجري (١/ ١٩٧، ٢٠٢).