أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، أخبرَنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن أبى إسحاقَ الهَمْدانِىِّ، عن هُبَيرَةَ بنِ يَريمَ، عن علىٍّ - رضي الله عنه - قال: تَزَوَّجَ طَلحَةُ يَهوديَّةً (١).
١٤١٠٠ - قال: وحَدَّثَنا سفيانُ، حدثنا الصَّلتُ بنُ بَهْرامَ قال: سَمِعتُ أبا وائلٍ يقولُ: تَزَوَّجَ حُذَيفَةُ - رضي الله عنه - يَهوديَّةً، فكَتَبَ إلَيه عُمَرُ - رضي الله عنه - أن يُفارِقَها، قال: إنِّى أخشَى أن تَدَعُوا المسلِماتِ وتَنكِحوا المُومِساتِ (٢).
وهَذا مِن عُمَرَ - رضي الله عنه - على طَريقِ التَّنزيهِ والكَراهيَةِ، ففِى رِوايَةٍ أُخرَى أنَّ حُذَيفَةَ كَتَبَ إلَيه: أحَرامٌ هِىَ؟ قال: لا، ولَكِنِّى أخافُ أن تَعاطَوُا المُومِساتِ مِنهُنَّ (٣).
(١) أخرجه عبد الرزاق (١٠٠٦٠)، وأبو عبيد فى ناسخه ص ١١٣، وابن أبى شيبة (١٦٣٠٥) من طريق سفيان به. وعند عبد الرزاق من قول هبيرة، وعند ابن أبى شيبة: رجل من أصحاب النبى - صلى الله عليه وسلم -. (٢) أخرجه عبد الرزاق (١٢٦٧٠) عن سفيان به. (٣) أخرجه أبو عبيد فى ناسخه ص ١١٦، وسعيد بن منصور (٧١٦)، وابن أبى شيبة (١٦٣٠١)، وابن جرير فى تفسيره ٣/ ٧١٦ من طريق الصلت به. (٤) أخرجه عبد الرزاق (١٠٠٥٨)، وابن جرير فى تفسيره ٣/ ٧١٥، ٧١٦ من طريق سفيان به.