كتاب السنن الكبرى - البيهقي - ت التركي

كتاب النكاح - باب ما يستدل به على قصر الآية على ما نزلت فيه أو نسخها - ج: 14 - ص: 234

أنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امرأةً ولَها ابنَةٌ مِن غَيرِه ولَه ابنٌ مِن غَيرِها، ففَجَرَ الغُلامُ بالجاريَةِ فظَهَرَ بها حَبَلٌ، فلَمَّا قَدِمَ عُمَرُ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- مَكَةَ رُفِعَ ذَلِكَ إلَيه، فسألَهُما فاعتَرَفا، فجَلَدَهُما عُمَرُ الحَدَّ، وحَرَصَ أن يَجمَعَ بَينَهُما فأَبَى الغُلامُ (١).

١٣٩٩٠ - أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ النَّضرُوِىُّ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا هُشَيمٍ (٢)، أخبرَنا الشَّيبانِيُّ، عن الشَّعبِيِّ، أنَّ جاريَةً فجَرَت فأُقيمَ عَلَيها الحَدُّ، ثُمَّ إنَّهُم أقبَلوا مُهاجِرينَ فتابَتِ الجاريَةُ وحَسُنَت تَوبَتُها وحالُها، فكانَت تُخطَبُ إلَى عَمِّها فيَكرَهُ أن يُزَوِّجَها حَتَّى يُخبِرَ ما كان مِن أمَرِها، وجَعَلَ يَكرَهُ أن يُفشِىَ ذَلِكَ عَلَيها، فذَكَرَ أمرَها لِعُمَرَ بنِ الخطابِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ-، فقالَ له: زَوِّجْها كما تُزَوِّجوا صالِحِى فتَياتِكُم (٣).

ورُوِّينَا عن أبى بكرٍ الصَّدِّيقِ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- فى رَجُلٍ بِكْرٍ اقْتَضَّ (٤) امرأةً واعتَرَفا فجَلَدَهُما مِائَةً مِائَةً، ثُمَّ زَوَّجَ أحَدَهُما مِنَ الآخَرِ مَكانَه (٥) ونَفاهُما سنةً (٦).

١٣٩٩١ - أخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدُوِيُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويه، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ،

---

(١) المصنّف فى المعرفة (٤١٤١)، والشافعى ٥/ ١٢. وأخرجه ابن أبى شيبة (١٦٩٢٩) عن ابن عيينة به.
(٢) فى س: "هشام".
(٣) سعيد بن منصور (٨٦٦). وأخرجه البغوى فى الجعديات (٢٤٨٢) من طريق هشيم به.
(٤) فى س، م: "افتض". وهما بمعنى: افتراع البكر وافتضاض عذرتها وكسر خاتم الله الذى خلقها
عليه. ينظر مشارق الأنوار ٢/ ١٦٠، ١٨٩.
(٥) فى س: "مكانهما".
(٦) أخرجه أبو عبيد فى ناسخه ص ١٣٢.