وقَد أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ قال: سَمِعتُ أحمدَ بنَ حَفصٍ السَّعدِىَّ يقولُ: سُئلَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ رَحِمَه اللهُ -يَعنى وهو حاضِرٌ- عن حَديثِ الزُّهرِىِّ فى النِّكَاحِ بلا ولِىٍّ، فقالَ رَوحٌ الكَرابيسِىُّ: الزُّهرِىُّ قَد نَسِىَ هَذا. واحتَجَّ بحَديثٍ سَمِعَه ابنُ عُيَينَةَ مِن عمرِو ابنِ دينارٍ. ثُمَّ لَقِىَ الزُّهرِىَّ فقالَ: لا أعلَمُه. قال: فقُلتُ لِعَمرِو بنِ دينارٍ. فقالَ: حَدَّثَنِى به فى مَسِّ الإبطِ (١).
قال الشيخُ رَحِمَه اللهُ: وقَد رُوِىَ ذَلِكَ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن الزُّهرِىِّ، وإِن كان الاعتِمادُ على رِوايَةِ سُلَيمانَ بنِ موسَى:
١٣٧٣٢ - أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، أخبرَنا مُعَلَّى وابنُ أبى مَريَمَ قالا: حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ رَبيعَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ -رضي الله عنها-، عن النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا نِكاحَ إلَّا بوَلِىٍّ، فإِن لَم يَكُنْ ولِىٌّ فاشتَجَروا فالسُّلطانُ ولِىُّ مَن لا ولِىَّ له".
وَرَواه القَعنَبِىُّ عن ابنِ لَهيعَةَ على لَفظِ حَديثِ سُلَيمانَ بنِ موسَى (٢).
١٣٧٣٣ - وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ
(١) بعده فى م: "أن فيه وضوء". والاثر عند ابن عدى فى الكامل ٣/ ١١١٥.(٢) المصف فى المعرفة (٤٠٦٦).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute