١٣٦٨٦ - وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ، حدثنا سعيدٌ، حدثنا سفيانُ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ أبى يَزيدَ، سَمِعَ ابنَ عباسٍ -رضي الله عنهما- يقولُ: آيَةٌ لَم يُؤمِنْ بها أكثَرُ النّاسِ؛ آيَةُ الإذنِ، وإِنِّى آمُرُ هذه -جاريَةً له قَصيرَةً قائمَةً على رأسِه- أن تَستأذِنَ عَلَىَّ (٤).
١٣٦٨٧ - أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ علىٍّ الوَرّاقُ، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا لَيثٌ، عن عُقَيلٍ، عن الزُّهرِىِّ قال: سَمِعتُ هُذَيلًا الأعمَى يقولُ: سَمِعتُ ابنَ مَسعودٍ يقولُ: عَلَيكُم إذنٌ على أُمَّهاتِكُم (٥).
١٣٦٨٨ - أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ،
(١) فى حاشية الأصل: "بخطه: فراودته". (٢) فى س، م: "يأمر". (٣) سعيد بن منصور (١٦١٥ - تفسير). وأخرجه البخارى فى الأدب المفرد (١٠٦٣) من طريق سفيان به. (٤) أخرجه أبو داود (٥١٩١) من طريق سفيان به. (٥) أخرجه ابن جرير فى تفسيره ١٧/ ٢٤٥ من طريق الزهرى به.