كتاب الفهرست - ت أيمن السيد

المقالة السادسة من كتاب الفهرست في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب في أخبار الفقهاء وهي ثمانية فنون - الفن الثاني من المقالة السادسة من كتاب الفهرست في أخبار العلماء وأسماء ما صنفوه من الكتب في أخبار أبي حنيفة وأصحابه العراقيين - قتيبة بن زياد - ج: 2 - ص: 31

أبو جَعْفَر (أحمدُ بن محمَّد) (a) بن سَلَمَة سَلامَة بن عبد الملِك الأزْدِيّ الطَّحَاوِيّ (١). من قَرْيَةٍ من قُرَى مصر يُقَالُ لها طَحَا (٢)، وبَلَغَ من السِّنّ ثمانين سَنَةً، وكان السَّوادُ أغْلَبَ على لِحْيَتِه من البَيَاض. يَتَفَقَّهُ على مَذَاهِب أَهْلِ العِرَاقِ، وكان أوْحَدَ زَمَانِه عِلْمًا وزُهْدًا. ويُقالُ إِنَّه عَمِلَ (b) لأحمد بن طُولُون كِتَابًا في نِكَاحِ مِلْكِ اليَمِين، يُرَخِّصُ له في نِكَاحِ الخَدَم (c) (٣) . والله أعْلَم.

وتُوفِّي سَنَة اثْنَتَيْن وعشرين وثلاث مائة.

وله من الكُتُبِ: كِتَابُ "الاخْتِلاف بين الفُقَهَاء"، وهو كِتَابٌ كبيرٌ لم يُتِمَّه، والذي خَرَجَ منه نحو ثَمانين كِتَابًا على تَرْتِيبِ كُتُبِ الاخْتِلافِ على الوَلاءِ ولا

---

(a) الأصل ونسخة الهند: محمد بن أحمد، سَبْقُ قلم.
(b) الأصل: يعمل.
(c) هنا على هامش النُّسْحَة: "وهذا قَوْلٌ مُخْتَلَقٌ لا أصْلَ له"، رُبَّما كان بخط المقريزي.
_________
(١) راجع في ترجمته ابن يونس: تاريخ ابن يونس المصري ٢٠:١ - ٢٢؛ ابن خلكان: وفيات الأعيان ١: ٧١ - ٧٢؛ ابن أنجب: الدر الثمين ٩٧:١ (وهو فيه كما في أصْل النَّديم: محمد بن أحمد)؛ الذهبي: سير أعلام النبلاء ١٥: ٢٧ - ٢٧٧؛ القرشي: الجواهر المضية ٢٧١:١ - ٢٧٧؛ الصفدي: الوافي بالوفيات ٨: ٩ - ١٠؛ المقريزي: المقفى الكبير ٧٢٠:١ - ٧٢٤؛ ابن حجر: لسان الميزان ٢٧٤:١ - ٢٨٢ (عن النَّديم)؛ ابن قطلوبغا تاج التراجم ١٠٠ - ١٠٢؛ الداودي: طبقات المفسرين N. CALDER، El ٢ art. al - Tahâwî ٧٥ - ٧٣: ١٠١ - ١٠٨ X، pp ولمحمد زاهد الكوثري: الحاوي في سيرة الإمام أبي جعفر الطحاوي، القاهرة ١٩٤٨.
(٢) طَحَا. إحْدَى قرى مركز سَمَالُوط بمحافظة المنيا بصعيد مصر (محمد رمزي: القاموس الجغرافي للبلاد المصرية ٣/ ٢: ٢٣٤).
(٣) المقريزي: المقفى الكبير ٧٢١:١ نقلًا عن النَّديم، وعَلّق عليه بقوله: "قال كاتِبُه: هذا خَبَرٌ لا يَصِحُّ، فقد كان أبو جَعْفَر أَتْقَى الله وأَوْرَع من هذا".