كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب السير - ص: باب: إنزاء الحمير على الخيل - ج: 12 - ص: 474

خَيْرًا يَرَهُ} معناهما واحدًا، وهو نفس القياس الذي ينكره من لا تحصيل له.

وأما حديث عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما- فأخرجه من أربع طرق صحاح:

الأول: عن محمد بن عمرو بن يونس، عن عبد الله بن نمير، عن عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب، عن نافع، عن عبد الله بن عمر. . . إلى آخره.

وأخرجه الجماعة (١).

الثاني: عن فهد بن سليمان، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن علي بن مسهر، عن عبيد الله بن عمر. . . إلى آخره.

الثالث: عن إبراهيم بن مرزوق، عن عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعبني، عن مالك. . . إلى آخره.

وأخرجه البخاري (٢): عن عبد الله بن مسلمة، عن مالك. . . إلى آخره نحوه.

الرابع: عن يونس بن عبد الأعلى، عن عبد الله بن وهب. . . إلى آخره.

وأخرجه البخاري (٣): ثنا علي بن حفص، أنا ابن المبارك، حدثنا طلحة بن أبي سعيد، قال: سمعت سعيد المقبري يحدث، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال النبي -عليه السلام-: "من احتبس فرسًا في سبيل الله إيمانًا بالله وتصديقًا بوعده فإن شبعه وريَّه وروثه وبوله في ميزانه يوم القيامة".

قوله: "الخيل" مبتدأ وخبره الجملة -أعني قوله: "معقود في نواصيها الخير".

---

(١) البخاري (٣/ ١٣٣٢ رقم ٣٤٤٤)، ومسلم (٣/ ١٤٩٢ رقم ١٨٧١)، والنسائي (٦/ ٢٢١ رقم ٣٥٧٣)، وابن ماجه (٢/ ٩٣٢ رقم ٢٧٨٧)، وبنحوه عند أبي داود (٢/ ٢٦ رقم ٢٥٤٢) من حديث عتبة بن عبد السلمي، وعند الترمذي (٤/ ١٧٣ رقم ١٦٣٦) عن أبي هريرة، (٤/ ٢٠٢ رقم ١٦٩٤) من حديث عروة البارقي.
(٢) "صحيح البخاري" (٣/ ١٠٤٧ رقم ٢٦٩٤).
(٣) "صحيح البخاري" (٣/ ١٠٤٨ رقم ٢٦٩٨).