كتاب نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار

ص: كتاب الصلاة - ص: باب: الرجل يدخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب هل ينبغي له أنه يركع أم لا؟ - ج: 6 - ص: 56

وأخرجه مسلم (١): عن القعنبي وقتيبة بن سعيد، كلاهما عن مالك ... إلى آخره نحوه.

وأبو داود (٢): عن القعنبي أيضًا، عن مالك.

والترمذي (٣): عن قتيبة، عن مالك.

والنسائي (٤) أيضًا: عن قتيبة، عن مالك.

وابن ماجه (٥): عن العباس بن عثمان، عن الوليد بن مسلم، عن مالك ... إلى آخره.

وأخرجه الدارقطني (٦) أيضًا والطبراني (٧) وابن أبي شيبة (٨)، وله زيادة حسنة بإسنادٍ جَيّدٍ: "أعطوا المساجد حقها، قيل: يا رسول الله، وما حقها؟ قال: ركعتين قبل أن يجلس".

وزاد أبو أحمد الجرجاني: "وإذا دخل بيته فلا يجلس حتى يركع ركعتين، فإن الله -عز وجل- جاعل له من ركعتيه خيرًا" وإسناده منكر، وقال البخاري: هذه الزيادة لا أصل لها، وأنكر ذلك أيضًا ابن القطان.

وأما حديث جابر بن عبد الله: فأخرجه عن إبراهيم بن مرزوق، عن أبي إسحاق الضرير إبراهيم بن زكرياء المعلم، فيه مقال كثير، فقال أبو حاتم: حديثه منكر. وقال ابن عدي: حدّث بالبواطيل. وقال الدارقطني: ضعيف.

---

(١) "صحيح مسلم" (١/ ٤٩٥ رقم ٧١٤).
(٢) "سنن أبي داود" (١/ ١٢٧ رقم ٤٦٧).
(٣) "جامع الترمذي" (٢/ ١٢٩ رقم ٣١٦).
(٤) "المجتبى" (٢/ ٥٣ رقم ٧٣٥).
(٥) "سنن ابن ماجه" (١/ ٣٢٤ رقم ١٠١٣).
(٦) "سنن الدارقطني" (٢/ ١٣ رقم ٢).
(٧) "المعجم الكبير" (٣/ ٢٤١ رقم ٣٢٨١).
(٨) "مصنف ابن أبي شيبة" (١/ ٢٩٩ رقم ٣٤٢٢).