وعن مالك عَنْ نَافِعٍ، عَنْ ابن عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ:"اللَّهُمَّ ارْحَمِ المُحَلِّقِينَ". قَالُوا: وَالمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ الله؟ قَالَ:"اللَّهُمَّ ارْحَمِ المُحَلِّقِينَ". قَالُوا: وَالمُقَصِّرِينَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ:"وَالمُقَصِّرِينَ".
وعن أبي زُرْعَةَ (٣)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مرفوعًا:"اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُحَلِّقِينَ" إلى أن قال: قَالَهَا ثَلَاثًا. قَالَ:"وللْمُقَصِّرِينَ".
وعن (جُوَيْرِةَ)(٤) بْنِ أَسْمَاءَ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ قَالَ: حَلَقَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَطَائِفَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَقَصَّرَ بَعْضُهُمْ.
وعن ابن (٥) عَبَّاسٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ: قَصَّرْتُ عَنْ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - بِمِشْقَصٍ.
الشرح:
حديث ابن عمر أخرجه مسلم (٦) وكذا حديثه الثاني (٧) والثالث (٨)، وفي حديث فلما كانت الرابعة قال:"والمقصرين"(٩)، وفي رواية له: قالها في الثالثة.
(١) فوقها في الأصل: معلق. (٢) فوقها في الأصل: معلق. (٣) فوقها في الأصل: مسند. (٤) في (ج): جويرية ولعل الصحيح ما أثبتناه، وفوقها في الأصل: مسند. (٥) فوقها في الأصل: مسند. (٦) مسلم (١٣٠٤) كتاب: الحج، باب: تفضيل الحلق على التقصير. (٧) مسلم (١٣٠١). (٨) مسلم (١٣٠٢). (٩) مسلم (١٣٠١/ ٣١٩).