ومنها: دخول العلماء عَلَى الأمراء، إذا كانوا أئمة عدل.
ومنها: إنكار العلماء عَلَى الأمراء ما يخالف السنة.
ومنها: جواز مراجعة العالم لطلب البيان.
ومنها: الرجوع عند التنازع إلى السنة، فإنها الحجة والمقنع.
ومنها: أن الحجة في المسند دون المقطوع (١) كما سلف.
ومنها: قصر البنيان والاقتصاد فيه، من حيث إن جدار الحجرة كان قصيرًا، قَالَ الحسن: كنت أدخل بيوت النبي - صلى الله عليه وسلم -[وأنا](٢) محتلم وأنا أسقفها بيدي، وذلك في خلافة عثمان رضي الله عنه (٣).
(١) تقدم أن المراد بالمقطوع هنا: المرسل، وسبق الكلام عليه قريبًا. (٢) كذا في "المخطوط" وفي مصادر التخريج "فأتناولها". (٣) رواه ابن سعد ٧/ ١٦١، والبخاري في "الأدب المفرد" (٤٥٠)، والبيهقي في "الشعب" ٧/ ٣٩٧ (١٠٧٣٤)، وصحح الألباني إسناده في "الأدب".