كتاب التوضيح لشرح الجامع الصحيح

٧٠ - كتاب الأطعمة - ١٨ - باب النهس وانتشال اللحم - ج: 26 - ص: 157

العظم واعترقته تعرقته إذا أخذت عنه اللحم بأسنانك.

والعرق بالسكون العظم إذا أخذت عنه معظم اللحم، وقال الداودي: هو النصيب من اللحم.

ومعنى: (انتشل): أخذ قبل النضج، وهو النشيل، قاله الهروي (١).

ويقال للذي يرفع به المنشل. وقال ابن بطال: انتشال اللحم نتفه وقطعه، يقال: نشلت اللحم من المرق نشلاً: أخرجته منه وقال بعضهم: نشلت اللحم نشلاً، إذا أخذت بيدك عضوًا فانتشلت ما عليه (٢).

وقال ابن فارس: النشيل: اللحم يطبخ بلا توابل ينشل بالقدر بالمنشل (٣) ووقع في رواية أبي الحسن: أنشل رباعيًا. وفي رواية أبي ذر وغيره: انتشل ثلاثي، وهو في اللغة ثلاثي.

فصل:

ومحمد هذا هو ابن سيرين، ولم يسمع من ابن عباس كما نص عليه غير واحد، قال يحيى بن معين: إنما روى عن عكرمة عنه (٤). وسمع من ابن عمر حديثًا واحداً (٥)، ورأى زيد بن ثابت

قلت: وهذا الحديث من أفراده، وليس له في "صحيحه" (٦) سواه. وكذا قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه أنه لم يسمع محمد منه يقول في كلها: بلغت عنه (٧).

---

(١) انظر: "النهاية في غريب الحديث والأثر" ٥/ ٥٩، مادة (نشل).
(٢) "شرح ابن بطال" ٩/ ٤٧٧.
(٣) "مجمل اللغة" ٢/ ٨٦٨.
(٤) "معرفة الرجال" ليحيى بن معين برواية أحمد بن محمد بن القاسم ١/ ١٢٢ (٦٠١).
(٥) تاريخ ابن معين برواية الدوري ٢٥/ ٣٥٠، وانظر "تهذيب الكمال" ٢٥/ ٣٥٠.
(٦) ورد في هامش الأصل: ينبغي أن يقول: عنه.
(٧) "العلل ومعرفة الرجال" ٢/ ٥٣٤، ٣/ ٤١٧.