هذا قال ابن الأنباري (١): (ذلك) إشارة إلى قول يوسف: {إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا} فقال له يعقوب: ومثل ذلك التفضيل وتلك الرفعة والحال الجليلة (٢) التي شاهدتها في رؤياك يجتبيك ربك، فموضع الكاف نصب بيجتبي [وموضع ذلك خفض بالكاف الزائدة، والمعنى: وكما أراك الله من هذه الرؤيا يجتبيك](٣).
[وقال الفراء (٤): {وَكَذَلِكَ} جواب لقوله {إِنِّي رَأَيْتُ} فقيل له: وهكذا يجتبيك ربك، كذلك وهكذا سواء في المعنى.
قال أبو بكر: وعلى هذا (كذلك) حرف واحد معناها هكذا، وموضعه نصب بيجتبيي] (٥).
قال الفراء (٦): ومثله في الكلام أن يقول الرجل: قد فعلت اليوم كذا وكذا من الخير، فيقول له القائل: هكذا السعادة والتوفيق، وكذلك السعادة والتوفيق، فيسوي بينهما، وقد ذكرنا قبل هذا أن (كذلك) تحقيق لما مضى من الكلام، ضد كَلّا.
وقوله تعالى {يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ} قال ابن عباس (٧) والمفسرون (٨) وأهل
(١) "زاد المسير" ٤/ ١٨١. (٢) في (أ)، (ب): (الجلية). (٣) ما بين المعقوفين ساقط من (أ)، (ج). (٤) "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٣٦. (٥) ما بين المعقوفين مكرر في (أ)، (ج). (٦) "معاني القرآن" للفراء ٢/ ٣٦. (٧) نقله عنه ابن الجوزي في "زاد المسير" ٤/ ١٨١، وابن جرير وأبو الشيخ كما في "الدر المنثور" ٤/ ٧. (٨) وهو قول عكرمة وقتادة كما في الطبري ١٢/ ١٥٣، وعزاه ابن أبي حاتم ٧/ ٢١٠٣ أ، لقتادة، وانظر "الدر" ٤/ ٧.