أَنَّهُمَا أَتَيَا أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَسَأَلَاهُ عَنِ (١) الْحَرُورِيَّةِ، أَسَمِعْتَ النَّبِيَّ ﷺ؟ (٢)، قَالَ: لَا أَدْرِي مَا الْحَرُورِيَّةُ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: "يَخْرُجُ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ - وَلَمْ يَقُلْ مِنْهَا - قَوْمٌ تَحْقِرُونَ (٢) صَلَاتَكُمْ مَعَ صَلَاتِهِمْ، يَقْرَءُونَ (٢) الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حُلُوقَهُمْ أَوْ: حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، فَيَنْظُرُ الرَّامِي إِلَى سَهْمِهِ (٢)، إِلَى نَصْلِهِ (٣)، إِلَى رِصَافِهِ (٤)، فَيَتَمَارَى (٥) فِي الْفُوقَةِ (٦)، هَلْ عَلِقَ بِهَا مِنَ الدَّمِ شَيْءٌ؟ ".
• [٦٩٣٨] حدثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنِي (٧) ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي (٧) عُمَرُ (٨)، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَذَكَرَ الْحَرُورِيَّةَ، فَقَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ".
(١) على حاشية البقاعي: "في" ونسبه لنسخة.(٢) عليه صح.(٣) نصله: حديدة السهم والرمح. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٤).(٤) عليه صح.رصافه: الرصاف: هي العقبة التي تلوى على مدخل النصل في السهم. انظر: (مشارق الأنوار) (١/ ٢٩٣)(٥) لأبي ذر وعليه صح: "فَيُتَمارَى".فيتمارى: التماري: المجادلة. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: مرا)(٦) الفوقة: موضع الوتر من السهم. (انظر: مشارق الأنوار) (٢/ ١٦٥).* [٦٩٣٧] [التحفة: خ م س ق ٤٤٢١](٧) لأبي ذر وعليه صح: "حدثنا".(٨) عليه صح. وكتب على حاشية البقاعي: "عند أبي الهيثم: "عَمْرو" والصواب: "عُمر" كما في الأصل".* [٦٩٣٨] [التحفة: خ ٧٤٢٦]
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute