(١) بعده لأبي ذر وعليه صح: "ولَا تَزْنُوا". (٢) ببهتان: البُهْتَانُ: الباطل الذي يُتَحَيَّرُ منه، وهو من البُهْت، وهو الكذب والافتراء. (انظر: النهاية في غريب الحديث، مادة: بهت). (٣) على آخره صح، وليس عند أبي ذر. (٤) قوله: "بَعْدَمَا قُطِعَ" عليه صح، وليس عند أبي ذر. وبدله عند أبي ذر عن الكشميهني: "وَقُطِعَتْ يَدُهُ". (٥) قوله: "وَكُلُّ مَحْدُودٍ كَذَلِكَ" عليه صح، وليس محند أبي ذر. ولأبي ذر عن الكشميهني: "وَكَذَلِكَ كُلُّ مَحْدُودٍ إِذا تَابَ أصْحَابُهَا قُبِلَتْ شَهَادَتُهُمْ". (٦) قوله: "قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ … إلخ" رقم عليه للكشميهني. * [٦٨٠٩] [التحفة: خ م ت س ٥٠٩٤]