كتاب صحيح البخاري - ط التأصيل

١ - كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله ﷺ؟ - ج: 1 - ص: 186

الْقُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ ﷺ أجْوَدُ (١) بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ.

• [٧] حدثنا أَبُو الْيَمَانِ (٢) الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ - وَكَانُوا تِجَارًا (٣) بِالشَّامِ فِي الْمُدَّةِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مَادَّ فِيهَا أَبَا سُفْيَانَ (٤) وَكُفَّارَ قُرَيْشٍ - فَأَتَوْهُ وَهُمْ (٥) بِإِيلِيَاءَ، فَدَعَاهُمْ فِي مَجْلِسِهِ وَحَوْلَهُ عُظَمَاءُ الرُّومِ، ثُمَّ دَعَاهُمْ وَدَعَا بِتَرْجُمَانِهِ (٦) فَقَالَ: أَيُّكُمْ أَقْرَبُ نَسَبًا بِهَذَا الرَّجُلِ الَّذِي يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ؟ فَقَالَ (٧) أَبُو سُفْيَانَ: فَقُلْتُ (٨): أَنَا أَقْرَبُهُمْ (٩) نَسَبًا، فَقَالَ (١٠): أَدْنُوهُ مِنِّي وَقَرِّبُوا أَصْحَابَهُ فَاجْعَلُوهُمْ عِنْدَ ظَهْرِهِ، ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ: قُلْ لَهُمْ:

---

(١) عليه صح.
* [٦] [التحفة: خ م تم س ٥٨٤٠]
(٢) كذا لابن عساكر. ولأبي ذر، والأصيلي، ولابن عساكر أيضًا في نسخة: "حدثنا الحكم".
(٣) في نسخة: "تُجَّارًا".
(٤) للأصيلي: "أبا سفيان بن حرب".
(٥) كذا ثبت للأصيلي، وأبي الوقت، وعليهما صح. ولأبي ذر عن الكشميهني، وللأصيلي، وأبي الوقت: "وهو".
(٦) كذا ثبت لأبي الوقت. ولأبي ذر عن المستملي والحموي: "بالترجمان". ولأبي الوقت، وأبي ذر، والأصيلي، ولابن عساكر عن الكشميهني: "تُرجمانَهُ" بضم التاء وفتحها في الموضعين، ورمز له في الأصل بلفظ: "معًا".
(٧) لأبي الوقت، والأصيلي، وابن عساكر: "قال".
(٨) في نسخة: "قلت" كذا في هامش الفرع بغير فاء، وعكس القسطلاني.
(٩) للأصيلي: "أقربهم به".
(١٠) للأصيلي، وابن عساكر، وأبي ذر عن الحموي: "قال".