كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 733

٣٠٢٨/ ٧٥١٧ - "إِنَّكَ لم تَزَلْ سالمًا ما سكتَّ، فإذا تكلَّمْتَ كُتِبَتْ عَلَيْك أو لكَ" قاله -صلى اللَّه عليه وسلم- لمعاذ".

الطيالسى عن معاذ بن جبل (١).

٣٠٢٩/ ٧٥١٨ - "إِنَّكَ لَن تُنْفِقَ نَفقَة تَبْتَغِى بها وجهَ اللَّه إِلَّا أُجِرْتَ بِهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِى في امْرَأتِك".

خ، م عن سعد بن أبى وقاص.

٣٠٣٠/ ٧٥١٩ - "إِنَّكَ إِذَا قُلت ثَلاثًا حِين تُمْسِى: أمْسَينَا وَأمْسَى المُلْكُ للَّه، والحَمْدُ للَّه كُلُّهُ، أعْوُذُ بالَّذِى يُمْسكُ السَّمَاءَ أنْ تَقَعَ عَلَى الأرْضِ إِلَّا بإِذنِهِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَذَرأ، وَمِن الشَّيْطَانِ وَشِرْكه. حُفِظْتَ مِنْ كُلِّ شَيْطَانَ، وكَاهِن، وسَاحِر، حَتَّى تُصْبِحَ، وإِن قُلتَهَا حِينَ تُصْبِحَ حُفِظتَ كَذَلِك حَتَّى تُمْسِى".

ابن السنى عن ابن عمرو -رضي اللَّه عنه- (٢).

٣٠٣١/ ٧٥٢٠ - "إِنَّكَ مَا كُنْتَ سَاكِتا فَأَنْتَ سَالِمٌ، فَإِذَا تَكَلَّمْتَ فَلَك أَوْ عَلَيكَ".

ط، هب عن مكحول (٣).

٣٠٣٢/ ٧٥٢١ - "إِنَّكَ مَع مَنْ أحْبَبْتَ، وذلك مَا احْتَسَبْت".

حب عن أنس (٤).

---

(١) الحديث من هامش مرتضى والخديوية. وهو في مسند أبى داود الطيالسى ٢ - ٧٧ من أحاديث معاذ بن جبل من رواية مكحول: أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- قال هذا لمعاذ، والحديث قد ورد كذلك من رواية الترمذى مختصرا، ومن رواية الطبرانى بإسنادين، قال الهيثمى: ورجال أحدهما ثقات. انظر مجمع الزوائد ١٠ - ٣٠٠ باب ما جاء في الصمت وحفظ اللسان.
(٢) الحديث في مجمع الزوائد من رواية الطبرانى في الأوسط عن ابن عمرو بلفظ يغاير رواية ابن السنى مغايرة لا تبعد بالمعنى. وعقب عليه الهيثمى بقوله: رواه الطبرانى في الأوسط ورجاله ثقات، وفى بعضهم خلاف، أنظر مجمع الزوائد جـ ١ ص ١١٩ باب ما يقول إذا أصبح وإذا أمسى.
(٣) الحديث قد سبق التعليق عليه فارجع إليه فيما قبل حديثين.
(٤) الحديث جاء في مصابيح السنة للبغوى من الحسان، في باب الحب في اللَّه ومن اللَّه بلفظ أنت؛ انظر مصابيح السنة جـ ٢ ص ١١٨. وقد سبق الحديث برواية البخارى.