كتاب جمع الجوامع المعروف بـ «الجامع الكبير»

الهمزة مع النون - في الصغير وليس في الكبير - ج: 2 - ص: 693

٢٨٤١/ ٧٣٣٠ - "إِنَّ نَفْسَ الْمُؤمِنِ تَخْرُجُ رَشْحًا، وَإنَّ نَفْسَ الكافِرِ تَسِيلُ كما تَخْرُجُ نَفْسُ الْحِمَارِ، وإِنَّ الْمُؤُمِنَ لَيَعْملُ الخطيئةَ فَيُشَدَّدُ بها عليهِ عند الْمَوْت لَيُكَفَّرَ بِهَا، وإِنَّ الكافِرَ لَيَعْمَلُ الْحَسَنَةَ فَيُسَهَّلُ عَلَيْهِ عَندَ المَوتِ لَيُجْزى بِهَا" (١).

طب عن ابن مسعود

٢٨٤٢/ ٧٣٣١ - "إِنَّ نَفْسَ المؤْمِن تَخْرُجُ رشْحًا ولا أُحِبُّ موتًا كَمَوْتِ الحِمَارِ، قِيلَ وَمَا موتُ الحمارِ؟ قال: رُوحُ الكافر تَخْرُجُ مِن أَشداقه".

طب عن ابن مسعود (٢).

٢٨٤٣/ ٧٣٣٢ - "إِنَّ نفقتَكَ على أَهلِكَ وَوَلَدِكَ، وخادِمك صَدَقةٌ فلا تُتْبِع ذلك منًّا ولا أَذًى" (٣).

ك عن أَنس

٢٨٤٤/ ٧٣٣٣ - ("إِنَّ نوحًا اغتسلَ فرأَى ابنة ينظرُ إِليه، فقال: تَنْظرُ إِلىَّ وأَنا أَغتسلُ؟ حارَ اللَّه لونَك، قال: فاسودَّ فهو أَبو السُّودان".

الحاكم عن ابن مسعود موقوفا، وقال: إنه صحيح الإسناد ولم يخرجاه) (٤).

٢٨٤٥/ ٧٣٣٤ - "إِنَّ نوحًا كبيرَ الأَنبياءِ لم يَقُمْ عن خلاءٍ قَطُّ إِلا قال: الحمدُ للَّه الذى أَذَاقنِى لذَّتَهُ وأَبْقَى فىَّ مَنْفَعَتَهُ، وأَخْرَجَ عنى أَذاهُ".

عق، هب، والديلمى عن عائشة.

---

(١) الحديث ذكره في مجمع الزوائد جـ ٢ ص ٣٢٦ كتاب الجنائز باب في موت المؤمن وغيره وقال: رواه الطبرانى في الكبير وفيه القاسم بن مطيب، وهو ضعيف.
(٢) الحديث ذكره في مجمع الزوائد جـ ٢ ص ٣٢٥ كتاب الجنائز باب في موت المؤمن وغيره بلفظ "نفس المؤمن" بدون "إن" وقال: رواه الطبرانى في الكبير والأوسط وفيه حسام بن مصك وهو ضعيف.
(٣) أورده الحاكم في المستدرك جـ ٢ ص ٢٨٢ وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، قال الذهبى: قلت: فيه موسى بن محمد بن إبراهيم التيمى وهو متروك قاله الدارقطنى.
(٤) في المستدرك جـ ٢ ص ٥٤٦ كتاب التاريخ ذكر الحديث وتعقبه الذهبى بأن من رواته محمد بن عبد الرحمن وهو ضعيف، والحديث من هامش مرتضى والخديوية.